Hadith Representative
Isyarat tangan saat tasyahud: berisyarat dengan jari terlunjuk dan meletakkan telapak tangan kirinya di atas paha kiri
Imam Tirmidzi : 271حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَنُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ يَخْتَارُونَ الْإِشَارَةَ فِي التَّشَهُّدِ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا
беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйләнгә] һәм [Яхъя бин Мусаға] һөйләгән һәм улар араһында ҡайһы берҙәре әйткән; беҙгә [Ғәбдүррәзаҡ] [Мәғмәрҙән] [Өбәйҙулла бин Ғүмәрҙән] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм намаҙға ултырғанда, уң ҡулын тубығына ҡуйып, бармаҡты уң баш бармағы эргәһенә күтәреп – күрһәткес бармаҡ тигәнде аңлата – шуның менән намаҙ уҡый. Һул ҡулын да, бармаҡтарын йәйеп, тубығына ҡуйҙы». Ул әйтте; — Был сүрәлә шулай уҡ Әбүллаһ ибн Әз Зөбәйер, Нумайр Әл Хузағи, Әбү Һүрәйрә, Әбү Хөмәйд һәм Ваил бин Хөжр риүәйәттәре лә бар. Әбү Иса әйтте; — Ибн Ғүмәрҙең был хәҙисе хәсән ғәриб дәрәжәһендә, беҙ был юлдан башҡа Өбәйҙулла бин Ғүмәрҙән килгән был хәҙисте белмәйбеҙ. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән ҡайһы бер ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашырҙы. улар тәсйәһүд ваҡытында күрһәткес бармаҡ менән ымлауҙы һайлай. Был фекерҙе дуҫтарыбыҙ ҡабул иткән.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 5079, 5164, 5878, 6063, 14828, 15305, 15306, 15518
Imam Bukhari : 784
Imam Muslim : 909, 910, 911, 912, 913
Imam Abu Dawud : 837, 838
Imam Tirmidzi : 271
Imam Nasa'i : 1149, 1250, 1252, 1254, 1257, 1258
Imam Ibnu Majah : 883, 901, 902, 903
Imam Malik : 184
Imam Darimi : 1305