- Shalat Wajib dan Sunnah Masjid dan Jama'ah Sutra - tongkat tanda batas shalat dimuka imam dan makmum

Sutra - tongkat tanda batas shalat dimuka imam dan makmum

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِقَالَ سُفْيَانُ نُرَاهُ حِبَرَةً قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَذَانِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ

Ο [Μαχμούντ μπιν Γκαϊλάν] μας αφηγήθηκε· ο [Αμπντουραζάκ] μας αφηγήθηκε· ο [Σουφιάν Ατς Θαούρι] μας αφηγήθηκε από τον [Αούν μπιν Άμπου Τζουχάιφα] από [τον πατέρα του], ο οποίος είπε: «Είδα τον Μπιλάλ να καλεί το Αδάν ενώ γυρίζει το στόμα του προς τα εδώ κι εκεί, ενώ τα δάχτυλά του ήταν στα αυτιά του. Και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) βρισκόταν εκείνη τη στιγμή στον κόκκινο θόλο του. Νομίζω ότι είπε: «Από δέρμα». Τότε ο Μπιλάλ βγήκε από τον θόλο κρατώντας ένα μικρό δόρυ και το κάρφωσε στο ανοιχτό έδαφος. Μετά από αυτό, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) προσευχήθηκε στραμμένος προς την κατεύθυνση του δόρυ, και ένας σκύλος και ένα γαϊδούρι πέρασαν μπροστά του. Φορούσε ένα κόκκινο ένδυμα και ήταν σαν να μπορούσα να δω τη λάμψη των ποδιών του». Ο Σουφιάν είπε: «Πιστεύουμε ότι ήταν ένα χίμπρα - ένα ένδυμα φτιαγμένο από μετάξι και μαλλί». Ο Αμπού Ισά είπε: «Αυτό το χαντίθ από τον Αμπού Τζουχάιφα είναι αυθεντικό. Αυτό το χαντίθ εφαρμόζεται από τους ουλεμάδες, και τους αρέσει όταν ένας μουεζίνης βάζει τα δάχτυλά του στα αυτιά του κατά τη διάρκεια του καλέσματος για προσευχή. Εν τω μεταξύ, ένας άλλος λόγιος είπε: «Είναι επίσης σούννα να βάζει κανείς τα δάχτυλά του στα αυτιά του κατά τη διάρκεια της ικαμά». Αυτή είναι η άποψη που υιοθετεί ο Αλ Αουζάι. Και το όνομα του Αμπού Τζουχάιφα είναι Γουάχμπ μπιν Αμπντουλάχ Ας Σουβάι.