Hadits Perwakilan
Mu'adz mengimami shalat di kaumnya (dengan bacaan panjang)
האימאם תרמיד׳י : 532حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَرُوِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذْ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ
נאמר לנו [קוטיבה] שאמר לנו [חמד בן זייד] מ[אמרו בן דינר] מ[ג'אבר בן עבדאללה] שמועדז בן ג'בל התפלל פעם תפילות מגריב עם רסולאללה صلى الله عليه وسلم, לאחר מכן חזר הביתה לעמו והנהיג אותם כאימאם. אבו עיסא אמר, זהו חדית' חסן סהיה שנהוג על ידי חברינו כמו שאפיעי, אחמד ואישאק, כולם אמרו, שאם מישהו מוביל עם בתפילות פרדלו, למרות שהתפלל בעבר, אז תפילת אלה שמתפללים אליו תקפה. הם התווכחו עם החדית' של אבו דרדה בנוגע לתפילתו של מועדז, זהו חדית' אותנטי והוא מסופר מאבו דרדה ביותר מסנד אחד. מסופר שאבו דרדה נשאל פעם, אם אדם נכנס למסגד ומוצא אנשים מתפללים תפילת עצר בזמן שהוא חושב שהם מתפללים דוהר ואז מתפלל איתם, הוא ענה, תפילתו תקפה. אנשי כופה (חוקרים מבית הספר החנאפי. עורך) סבורים שאם קבוצת אנשים מצטרפת לקהילה שמתפללת עצר, בעוד שהם חושבים שהוא מתפלל ד'ור, אז תפילתם פסולה משום שכוונת האימאם והקהילה שונה.