Χαντίθ
Keutamaan hari jum'at: waktu mustajab pada hari jum’at yaitu waktunya ialah antara setelah ashar sampai tenggelamnya matahari
Imam Tirmidzi : 451حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَيُقَالُ لَهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
Μας είπε [ο Αμπντουλάχ μπιν Ας Σαμπάχ Αλ Χασίμι Αλ Μπάσρι Αλ Άθαρ] μετά το «Asr μέχρι τη δύση του ηλίου». Ο Αμπού Ισά είπε, από αυτή τη διαδρομή αυτό το χαντίθ είναι gharib, αυτό το χαντίθ έχει επίσης αφηγηθεί από τον Άνας από τον Προφήτη sallaahu 'alaihi wa sallam όχι από αυτή τη διαδρομή, όσο για τον Μουχάμαντ μπιν Αμπού Ράφι έχει αποδυναμωθεί, ορισμένοι επιστήμονες το έχουν αποδυναμώσει όσον αφορά την απομνημόνευση, ονομάζεται επίσης Hammad bin Abu Humaid και ονομάζεται επίσης Abu Ibrahim Al Ansari του οποίου το χαντίθ είναι λανθασμένο, ορισμένοι επιστήμονες από τους συντρόφους του Προφήτη sallaahu 'alaihi wa sallam και άλλοι είναι της άποψης ότι η ώρα Mustajab την Παρασκευή είναι μετά το «Asr μέχρι την ανατολή του ηλίου, αυτή είναι η γνώμη του Ahmad και του Ishaq, είπε ο Ahmad, τα περισσότερα από τα χαντίθ σχετικά με την αναμενόμενη ώρα για να απαντηθούν οι προσευχές την Παρασκευή είναι μετά την προσευχή του «Asr» και μετά τη δύση του ηλίου.