- Shalat Wajib dan Sunnah Keringanan dalam masalah shalat Mendapatkan sujud 'ashar sebelum terbenam sempurnakanlah, dan juga sujud subuh

Mendapatkan sujud 'ashar sebelum terbenam sempurnakanlah, dan juga sujud subuh

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَصْحَابُنَا وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَهُمْ لِصَاحِبِ الْعُذْرِ مِثْلُ الرَّجُلِ الَّذِي يَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ وَيَذْكُرُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا

безгә [Исхак бин Муса Әл-Әнсари] әйтте; безгә [Мән] әйтте; безгә [Мәлик бин Әнәс] әйтте, ул [Зәйд бин Әсләм] ул [Әсә бин Ясар] ул [Буср бин Сәгыйд] ул [Әл-Әрраҗ] ул [Әбу Һөрәйрә] ул Пәйгамбәрнең (салләллаһу галәйһи вәссәлам) болай дигәнен сөйләгән: «Кем кояш чыкканчы иртәнге намазның бер рәкәгатен укыса, шул аны укый. Кем кояш баеганчы бер рәкәгать аср намазын укыса, шул аны укый». Ул болай диде: «Бу бүлектә шулай ук «Гайсә» тарихы да бар. Әбу Гайсә болай диде: «Әбу Һөрәйрәнең хәдисе хәсән ышанычлы. Бу фикерне дусларыбыз, Сяфигый, Әхмәт һәм Исхак, кабул иткәннәр. Аларның фикеренчә, бу хәдис, мәсәлән, йоклап яки онытып намазны калдырып, аннары уянып яки кояш чыкканда яки баеганда искә төшкән кешегә кагыла».