Hadith Representative
Mendapatkan sujud 'ashar sebelum terbenam sempurnakanlah, dan juga sujud subuh
Imam Tirmidzi : 171حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَصْحَابُنَا وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَهُمْ لِصَاحِبِ الْعُذْرِ مِثْلُ الرَّجُلِ الَّذِي يَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ وَيَذْكُرُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا
ба мо гуфт (Исҳоқ ибни Мусо Ал Ансорӣ) гуфт; ба мо гуфт, [Ман] гуфт; Ба мо [Молик ибни Анас] аз [Зайд ибни Аслам] аз [Атоъ ибни Ясор] ва [Буср ибни Саид] ва [Аъроҷ] аз [Абу Ҳурайра] ривоят кардаанд, ки Паёмбар (с) фармуданд: «Ҳар кӣ як ракъат намози бомдодро бигирад, пеш аз баромадани офтоб аст. Ва ҳар кӣ пеш аз ғуруби офтоб як ракъат намози асрро бихонад, онро гирифтааст». Гуфт; «Дар ин боб таърихи «Оиша» низ мавчуд аст. Абу Исо гуфт; Ҳадиси Абу Ҳурайра саҳеҳ аст. Ин фикрро рафикони мо Сяфий, Ахмад ва Исхок кабул кардаанд. Ба эътиқоди онҳо, ин ҳадис ба касе дахл дорад, ки дер мондааст, масалан, марде, ки ба сабаби хобидан ё фаромӯш карданаш намозро тарк карда, баъд аз хоб бедор мешавад ва ё ҳангоми баромадани офтоб ё ғуруби офтоб ба ёд меорад».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6918, 6983, 7146, 7148, 7224, 7277, 7341, 7438, 7466, 8230, 8528, 8817, 9538, 9575, 9745, 9946, 10993, 23349, 24455
Imam Bukhari : 523, 545, 546
Imam Muslim : 954, 955, 956, 957, 958
Imam Abu Dawud : 349, 946
Imam Tirmidzi : 171, 482
Imam Nasa'i : 511, 512, 513, 514, 547, 548, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 1408
Imam Ibnu Majah : 691, 692, 1111, 1112, 1113
Imam Malik : 4, 14, 219
Imam Darimi : 1193, 1194