Hadith Representative
Shalat Fajar wanita mu'minat tertutup kerudung, kembali ke rumah
Imam Tirmidzi : 141حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فَيَمُرُّ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِو قَالَ قُتَيْبَةُ مُتَلَفِّعَاتٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَقَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَسْتَحِبُّونَ التَّغْلِيسَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ
mums [Qutaibah] pasakė iš [Malik bin Anas] pasakė; ir mums pasakė [Al Ansari] pasakė; mums pasakė [Ma'n] pasakė; mums pasakė [Malik] iš [Yahya bin Sa'id] iš [Amrah] iš ['Aisyah] jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallaahu) 'alaihi wasallam) pasimeldė rytinę maldą, o tada moterys išėjo į namus-“. Al Ansari pasakė: „Moterys praėjo pro šalį apsirengusios vientisais audiniais, kad jų nebūtų galima atpažinti.“ Ir Qutaibah tai mini žodžiu mutalaffifat – apsirengusios audiniais –“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Ibn Umaro, Anaso ir Qailah bint Makhramah istorija“. Abu Isa pasakė: „Aisyah hadisas yra autentiškas. [Az Zuhri] taip pat papasakojo tai iš [Urwah] iš ['Aisyah].“ Tokios nuomonės laikėsi daugelis mokslininkų, Pranašo (SAW) bendražygių, tokių kaip Abu Bakras, Umaras ir tie, kurie po jų ėjo iš tabijų. Šios nuomonės taip pat laikosi Syafi'i, Ahmadas ir Ishaqas. Jie mėgsta melstis rytinę maldą, kai dar tamsu.