Hadith Representative
Shalat Fajar wanita mu'minat tertutup kerudung, kembali ke rumah
Imam Tirmidzi : 141حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فَيَمُرُّ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِو قَالَ قُتَيْبَةُ مُتَلَفِّعَاتٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَقَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَسْتَحِبُّونَ التَّغْلِيسَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ
Бизге (Кутайба) [Малик бин Анас] айтты; жана бизге [Аль Ансари] айтты; Бизге айтты [Ман] айтты; Бизге [Малик] [Яхья бин Саидден] [Амрадан] [Аисиядан] айтты. «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, багымдат намазын окуп, анан аялдар чыгып, үйлөрүнө кетишти. Аль Ансари мындай деди; «Аялдар тигишсиз кездеме жамынгандыктан, аларды тааныбай калышты». Ал эми Кутайба аны мата менен жабылган муталаффифат сөзү менен эскерет. Ал мындай деди; «Бул бөлүмдө Ибн Умар, Анас жана Кайла бинти Махрамадан да тарых бар». Абу Иса айтты; Айсиянын хадиси сахих. [Аз Зухри] дагы [Урвадан] [Аишадан] ушундай риваят кылган. Бул пикирди Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) сахабаларынан Абу Бакр, Умар жана алардан кийинки табындардан болгон көптөгөн аалымдар кармашкан. Бул пикирди Сяфий, Ахмад жана Исхак дагы карманышат. Алар багымдат намазын караңгы киргенде окуганды жакшы көрүшөт».