Hadith Representative
Dua rakaat setelah dzuhur, dikerjakan setelah ashar
Imam Bukhari : 1157حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ كُرَيْبٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُلْ لَهَا إِنَّا أُخْبِرْنَا عَنْكِ أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أَضْرِبُ النَّاسَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ عَنْهَا فَقَالَ كُرَيْبٌ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي لَهُ تَقُولُ لَكَ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ
האט אונז דערציילט [יחיא בן סוליימאן] געזאגט, האט מיר געזאגט [יבנו וואהב] געזאגט, האט מיר געזאגט ['עמרו] פון [בוקאייר] פון [קוראיב] אז אבן עבאס און אל מיסמאר בן מאכרמה און עבדורהמאן בן אזהר ראדליאללהו'אנחום, זיי אלע דריי האבן אים געשיקט -אאוויין ראדלי'ן צו טרעפן 'אללאךה'. 'זאג אים ברוך הבא פון אונז אלע, און פרעג איבער די צוויי ראקע'ס נאך די תפילת 'אסר' און בעט אים אז מיר האבן באקומען א נייעס אז ער טוט די דאווענען כאטש די נייעס איז געקומען צו אונז פון דעם נביא סאלללאהו עליי וואסאלם אז ער האט דאס פארבאטן, אפילו איך און עמר בן על כתהאב האבן עס אמאל געטראגן. קוראיב האט געזאגט; 'אזוי איך באגעגנט אַיסיאַה, זאל אַלאַ זיין צופרידן מיט איר, און איך דערציילט איר אַלע די סיבות פֿאַר וואָס איך האט שוין געשיקט. אַזוי - אַיסיאַה ראַדיאַללאַהו 'אַנהאַ- געענטפערט; 'נאָר פרעגן [אום סאַלאַמאַ]'. דעמאָלט איך באגעגנט די וואס געשיקט מיר און איך קאַנווייד די ווערטער 'Aisyah radiallahu' anha. דערנאָך זיי באפוילן מיר צו טרעפן אום סאַלאַמאַה מיט די זעלבע אָרדערס ווי ווען זיי געשיקט מיר צו טרעפן 'עיסיאַה ראַדיאַלאַהו 'אַנהאַ. אַזוי אַם סאַלאַמאַה ראַדיאַללאַהו 'אַנהאַה האט געזאגט: 'איך געהערט אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַמאָל פּראָוכיבאַטאַד טאן עס אָבער שפּעטער אויף איך געזען אים טאן עס נאָך פּערפאָרמינג די 'אַסר תפילה. נאך דעם האט ער מיך באגעגנט און אין יענער צייט זענען געווען עטליכע פרויען פון שבט בני חרם פון צווישן די אנסאר. האָב איך געשיקט אַ פֿרױ, און איך האָב צו איר געזאָגט; 'גיין צו אים - ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם - און זאָגן אים אַז אום סאַלאַמאַה געבעטן; אָ ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, איך געהערט אַז איר אַמאָל פּראָוכיבאַטאַד דאַוונען צוויי ראַק'אַהס נאָך 'אַסר, אָבער איך אויך געזען איר טאָן דאָס. אויב ער סיגנאַלז מיט זיין האַנט, וואַרטן. אזוי האט דער סאחיה אזוי געטון און עס האט זיך ארויסגעוויזן אז ער האט געשטופט מיט דער האנט. אַזוי דעם סאַהייַאַ איז ווארטן פון אים. ווען ער האָט פאַרטיק האָט ער געזאָגט: אָ בינת אבו אומיה, דו האסט געפרעגט וועגן די צוויי ראַקעות נאָך עשׂר. למעשה איז צו מיר געקומען א גרופע מענטשן פון שבט עבדול קאס וועלכע האבן מיך אפגעהאלטן פון מאכן די צוויי ראקאות נאך זוהר. דאס האב איך געטון - נאך 'אסר-'.