Hadith Representative
Anas berkata aku tidak pernah mengenal sesuatu pun di zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seperti apa yang terjadi sekarang (melalaikan shalat)
Imam Tirmidzi : 161حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الْإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ وَالصَّلَاةُ الْأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ
האט אונדז דערציילט [מוכאַמאַד בין מוסאַ על באַשרי] געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [ג'עפר בן סולאימאן עדל דלובאי] פון [אבו עמראן על ג'אוני] פון [עבדאללה בן אש שאמית] פון [אבו דזאר] האט ער געזאגט; 'דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אָ אבו דהאַרר, די פירער נאָך מיר וועלן טייטן - פאַראַכטן - תפילה, אַזוי דאַוונען אין דער צייַט, אויב די תפילה איז געטאן לויט די צייט, איר וועט באַקומען די באַלוינונג פון נאַפילאַה, אויב נישט, איר האָט געהאלטן דיין תפילה. ער האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל איז אויך אַ געשיכטע פון עבדאללה בן מסעוד און ובאדה בן אש שמיט'. אבו איסא האט געזאגט; 'אבו דזאר'ס קודש איז עכט. דאָס איז די מיינונג פון פילע געלערנטע. זיי ווי אַ מענטש צו דאַוונען אין צייט אויב דער ימאַם ענדס עס, און דעמאָלט ער דאַוונען דורך דזשוינינג די ימאַם. און לויט די מערסטע מומחים אין וויסנשאפט, איז די דאווענען וואס ער האט געטאן אין אנהייב יענע צייט, געווען די מחייב דאווענען. דער נאָמען פון אבו אימראן על דזשאַוני איז אַבדול מאַליק בין האַביב.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3419, 11539, 15127, 15137, 16685, 17430, 20344, 20361, 20453, 20504, 20505, 20515, 21012, 21625, 21629, 21722, 22732
Imam Bukhari : 498, 499
Imam Muslim : 830, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032
Imam Abu Dawud : 367, 368, 369, 370
Imam Tirmidzi : 161
Imam Nasa'i : 770, 771, 850
Imam Ibnu Majah : 1245, 1246, 1247, 2853
Imam Darimi : 1199, 1200