Hadith Representative
Anas berkata aku tidak pernah mengenal sesuatu pun di zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seperti apa yang terjadi sekarang (melalaikan shalat)
Imam Tirmidzi : 161حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الْإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ وَالصَّلَاةُ الْأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ
[Мөхәммәд бин Муса Әл-Бәшри] безгә сөйләгән; [Җәгъфәр бин Сөләйман Әдл Дүлбәи] безгә [Әбу Имран Әл-Җәуни]дән [Абдуллаһ бин Әш Шамит]дән [Әбу Зәрр] сөйләгән: "Пәйгамбәр галәйһиссәлам әйтте: "Әй Әбу Зәрр, миннән соңгы җитәкчеләр намазны кимсетәчәкләр, шуңа күрә вакытында укы, әгәр намаз үз вакытында укылса, син нәфилә савабын алачаксың, әгәр укылмаса, син намазыңны саклаган буласың". Ул әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Абдуллаһ бин Мәсъуд һәм Убада бин Әш Шамиттан да риваять бар". Әбу Гайсә әйтте: "Әбу Зәррның хәдисе хәсән-сәхих. Бу күп галимнәрнең фикере. Алар ир-атның имам намазны кичектерсә, вакытында укуын, аннан соң имамга кушылып намаз укуын яраталар. Фән өлкәсендәге күпчелек белгечләр фикеренчә, ул шул вакыт башында укыган намаз фарыз намаз булган. Абу Имран Аль Джауниның исеме Абдул Малик бин Хәбиб.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3419, 11539, 15127, 15137, 16685, 17430, 20344, 20361, 20453, 20504, 20505, 20515, 21012, 21625, 21629, 21722, 22732
Imam Bukhari : 498, 499
Imam Muslim : 830, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032
Imam Abu Dawud : 367, 368, 369, 370
Imam Tirmidzi : 161
Imam Nasa'i : 770, 771, 850
Imam Ibnu Majah : 1245, 1246, 1247, 2853
Imam Darimi : 1199, 1200