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حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِي النَّارِ وَقَالَ كَانَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقَالَتْ الْأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ الصُّغْرَى لَا تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَىقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلَّا يَوْمَئِذٍ وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلَّا الْمُدْيَةُ

Nos ha dicho [Abu Al Yaman] nos ha dicho [Syu'aib] nos ha dicho [Abu Az Zanad] de ['Abdurrahman] quien le dijo que escuchó de [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] quien escuchó al Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam decir: "Mi parábola ante los humanos es como alguien que enciende un fuego y las mariposas y estos animales entran en el fuego". Y también dijo: «Había dos mujeres con sus propios bebés, y entonces llegó un lobo y se llevó a uno de ellos. Una de las mujeres dijo: «El que se llevó el lobo era tu hijo». La otra dijo: «Fue tu hijo el que se llevó el lobo». Finalmente, ambas pidieron una decisión al Profeta Daud (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien decidió que el bebé pertenecía a una mujer mayor. Sin embargo, ambas fueron a ver al Profeta Sulaiman bin Daud (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le contaron lo sucedido. Salomón dijo: «Dame un cuchillo para cortar a este bebé en dos». Que Alá se apiade de ti, el niño es suyo. Finalmente, el Profeta Salomón decidió que el bebé pertenecía a una mujer más joven. Abu Hurairah (que Alá esté complacido con él) dijo: «Por Alá, nunca había oído hablar de un «sikkin» (cuchillo) en esta historia, excepto hoy, y nunca lo mencionamos, excepto al-Mudyah (machete).