Hadith Representative
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat jum'at ketika matahari sudah tergelincir
Imam Tirmidzi : 462حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَجَابِرٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ وَقْتَ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ كَوَقْتِ الظُّهْرِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ إِذَا صُلِّيَتْ قَبْلَ الزَّوَالِ أَنَّهَا تَجُوزُ أَيْضًا و قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ صَلَّاهَا قَبْلَ الزَّوَالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ إِعَادَةً
[ئەھمەد بىن مانى] بىزگە [سۇرەيج بىن نۇئمان] بىزگە [فۇلەيھ بىن سۇلايمان] دىن [ئوسمان بىن ئابدۇراھمان ئەت تەيمى] دىن [ئەنەس بىن مالىك] دىن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ كۈن ئېگىلىشكە باشلىغاندا جۈمە نامىزى ئوقۇغانلىقىنى ئېيتتى. بىزگە [يەھيا بىن مۇسا] بىزگە [ئەبۇ داۋۇد ئەت تايالىسى] بىزگە [فۇلەيھ بىن سۇلايمان] دىن [ئوسمان بىن ئابدۇراھمان ئەت تەيمى] دىن [ئەنەس] دىن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ يۇقىرىقى ھەدىستىكىدەك - رىۋايەت قىلغۇچى - بۇ باپتا - سەلەمە بىن ئەل ئەكۋەئ، جابىر ۋە زۇبەير بىن ئەۋۋامدىن - رىۋايەت بار - دېدى. ئەبۇ ئىسا مۇنداق دېگەن: «ئەنەسنىڭ ھەدىسى ھەسەن سەھىھ ھەدىس. بۇ ھەدىس ئالىملار تەرىپىدىن جۈمە كۈنىنىڭ ۋاقتى قۇياشنىڭ ئېشىشكە باشلايدىغان ۋاقىت ئىكەنلىكى، شۇنداقلا سەيفىئىي، ئەھمەد ۋە ئىسھاقنىڭ دېگىنىدەك پېشىن ۋاقتى ئىكەنلىكىنىڭ ئاساسى قىلىنغان». يەنە بەزىلەر جۈمە نامىزىنى قۇياش ئېشىشتىن بۇرۇن ئوقۇغىلى بولىدۇ، دەپ قارايدۇ. ئەھمەد يەنە مۇنداق دېگەن: «كىمكى كۈن ئېشىشتىن بۇرۇن جۈمە نامىزىنى ئوقۇسا، ئۇنى قايتا ئوقۇش مەجبۇرىيىتى يوق».