Hadith
Tidak Disyariatkannya Shalat Sunnah Rawatib Sebelum dan Sesudah Shalat Fardu Saat Safar
Imam Bukhari : 1037حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَهُ قَالَ سَافَرَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَصَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ وَقَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
Satshelwa [uYahya bin Sulaiman] ukuthi wathi, kwatshelwa kimi [u-Ibn Wahb] ukuthi wathi, kwatshelwa kimi [u-Umar bin Muhammad] ukuthi [uHafsh bin 'Asim] wamtshela lokho; "[u-Ibn 'Umar radiyallahu 'anhumaa] wahamba ohambweni wathi: "Ngake ngahamba noMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam futhi angimbonanga enza umthandazo weSunnah ohambweni lwakhe". Futhi u-Allah subhanahu wa ta'ala uthe: "Ngempela, kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) kukhona isibonelo esihle kini". (QS. Ahzab 21).