Hadith Representative
Beliau bersabda: Ulangilah shalatmu, sebab tidak ada shalat bagi orang yang shalat sendirian di belakang shaf
Imam Tirmidzi : 213حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَأَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ زِيَادٌ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ وَابِصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَيْضًا قَالُوا مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ يُعِيدُ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ وَرَوَى حَدِيثَ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هِلَالًا قَدْ أَدْرَكَ وَابِصَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ
بىزگە [ھەنناد] مۇنداق دېگەن؛ بىزگە [ئەبۇ ئەل ئەھۋاش] مۇنداق دېگەن: [ھۇشەين] مۇنداق دېگەن: [ھىلال بىن يەساف] مۇنداق دېگەن: زىياد بىن ئەبۇ ئەل جەئد بىز لايلىق يەردە - كەلكۈن سۈيى بىلەن يارىلىنىپ قالغان يەردە - قولۇمنى تۇتتى. ئاندىن ئۇ مېنى ئادەتتە [ۋابىشاھ بىن مەئبەد] دەپ ئاتىلىدىغان بىر شەيخ بىلەن كۆرۈشتۈرۈشكە ئېلىپ باردى. ئەبرى مۇنداق دېدى: «بۇ شەيخ ماڭا مۇنداق دېدى: بىر قېتىم بىر ئادەم سەپنىڭ ئارقىسىدا يالغۇز ناماز ئوقۇۋاتقاندا، شەيخ رەسۇلۇللاھنىڭ بۇ ئادەمگە نامازنى قايتا ئوقۇشنى بۇيرۇغانلىقىنى ئاڭلىغان». ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: «بۇ بابتا ئەلى بىن سىيابان ۋە ئىبنى ئابباسنىڭ تارىخىمۇ بار». ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: «بۇ ۋابىشاھ ھەدىس ھەسەن دەرىجىسىدە. بەزى ئالىملار ئىمامنىڭ ئارقىسىدا يالغۇز ناماز ئوقۇيدۇ، ئۇلار مۇنداق دەيدۇ: «ئەگەر ئۇ ئىمامنىڭ ئارقىسىدا يالغۇز ئوقۇسا، نامازنى قايتا ئوقۇشى كېرەك». بۇ قاراشنى ئەھمەد ۋە ئىسھاق قوللىغان. يەنە بەزى ئالىملار: «ئەگەر ئۇ ئىمامنىڭ ئارقىسىدا يالغۇز ناماز ئوقۇسا، يېتەرلىك». بۇ قاراشنى سۇفيان ئاتسساۋرى، بىن ئەل مۇبارەك ۋە سىيافىئىي قوللانغان. كۇفادىكى بەزى ئالىملارمۇ ۋابىشە بىن مەئبەدنىڭ ھەدىسىگە ئەمەل قىلىدۇ، ئۇلار مۇنداق دېگەن: «كىمكى سەپنىڭ ئارقىسىدا يالغۇز ناماز ئوقۇسا، نامازنى قىسقارتىشى كېرەك». بۇ قاراشنى قوللانغانلار ئىچىدە ھەمماد بىن سۇلايمان، ئىبنى ئەبۇ لەيلا ۋە ۋاكىي بار. ھىلال بىن يەسافتىن كەلگەن ھۇشەيننىڭ ھەدىسىنى بىر قانچە كىشى رىۋايەت قىلغان، مەسىلەن ئەبۇ ئەل ئەھۋاشنىڭ زىياد بىن ئەبۇ ئەل جەئدتىن، ۋابىشە بىن مەئبەدتىن قىلغان رىۋايىتى. ھۇشەيننىڭ بۇ ھەدىسىدە ھىلالنىڭ بىر قېتىم ۋابىشە بىلەن كۆرۈشكەنلىكىنىڭ دالالىتى بار. بۇ مەسىلىدە ھەدىس مۇتەخەسسىسلىرى ئارىسىدا ئىختىلاپ بار، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى مۇنداق دەيدۇ: «ئەمرۇ بىن مۇررەدىن، ھىلال بىن يەسافتىن، ئەمرۇ بىن رىسىدىندىن، ۋابىشە بىن مەئبەدتىن رىۋايەت قىلىنغان ھەدىس تېخىمۇ ئىشەنچلىك». يەنە بەزىلەر: «ھۇشەيننىڭ ھىلال بىن يەسافتىن، زىياد بىن ئەبۇ ئەل جەئدتىن، ۋابىشە بىن مەئبەدتىن رىۋايەت قىلغان ھەدىسى تېخىمۇ ئىشەنچلىك» دەيدۇ. ئەبۇ ئەيسا: «مېنىڭچە بۇ ھەدىس ئەمرۇ بىن مۇررەنىڭ ھەدىسىدىن تېخىمۇ ئىشەنچلىك. چۈنكى ئۇ ھىلال بىن يەسافتىن، زىياد بىن ئەبۇ ئەل جەئدتىن، ۋابىشەدىن باشقا ھەدىسلەردىنمۇ رىۋايەت قىلىنغان» دېدى.