Hadith Representative
Larangan meninggalkan masjid apabila mendengar adzan
Imam Tirmidzi : 188حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لَا يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَخْرُجُ مَا لَمْ يَأْخُذْ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدَنَا لِمَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي الْخُرُوجِ مِنْهُ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ وَهُوَ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَدْ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ
האָט אונדז געזאָגט [חנאד] געזאָגט; האט אונז דערציילט [וואקי'] פון [צופיאן] פון [אברהים בין אל מוהאג'יר] פון [אבו אסי סיאצא`] האט ער געזאגט; 'נאָך דעם רוף צו תפילה איז געזאגט, אַ מענטש געקומען אויס פון די מאָסקווע, דעמאָלט [אבו הוריראַה] האט געזאגט; "דער מענטש האט ניט פאָלגן אבו קאַסים סאַלאַלאַהו "אַלאַיהי וואַסאַלאַם". אבו איסא האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל איז אויך אַ געשיכטע פון אָטמאַן'. אבו איסא האט געזאגט; די האַדיטה פון אבו הוריראַה איז עכט. דעם האַדיטה איז אויך פּראַקטיסט דורך סייאַנטיס פון צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און די וואס זענען געקומען נאָך זיי. נעמליך, א מענטש טאר נישט ארויסגיין פונעם מאסק נאכדעם וואס מען האט געמאכט דאווענען, סיידן עס איז דא א תירוץ; ווי נישט דורכגעקאָכט אַבלושאַן אָדער ווייַל פון אנדערע זאכן וואָס האָבן צו זיין געטאן. מ׳האט דערצײלט פון אברהם אן נחאי׳ אז ער האט אמאל געזאגט; "א מענטש קען פאַרלאָזן די מאָסקווע אַזוי לאַנג ווי דער מואַדזין האט נישט געזאגט די יקאַמאַה." אבו איסא האט געזאגט; 'מיר שטימען אויך מיט די מיינונג, עמעצער קענען לאָזן ווייַל עס איז אַן אַנטשולדיקן'. אבו סיאעצא'ס נאמען איז געווען סולאים בן אסוואד, און ער איז געווען דער פאָטער פון אסיאת בן אבו אסי סאצא. און [אש'את בן אבו אסי סיעצא'] האט דערציילט דעם דאזיקן חסיד פון [זיין פאטער]'.