Hadith Representative
Larangan meninggalkan masjid apabila mendengar adzan
Imam Tirmidzi : 188حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لَا يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَخْرُجُ مَا لَمْ يَأْخُذْ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدَنَا لِمَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي الْخُرُوجِ مِنْهُ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ وَهُوَ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَدْ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ
ได้บอกเรา [ฮันนาด] กล่าวว่า; ได้บอกเราว่า (วะกีอฺ) จาก (ซุฟยาน) จาก (อิบรอฮีม บิน อัล มุฮาญิร) จาก (อบู อาซี ซยะอฺตซา`] เขากล่าวว่า; “หลังจากกล่าวการละหมาดแล้ว ชายคนหนึ่งออกมาจากมัสยิด จากนั้น (อบู ฮุรอยเราะห์) กล่าวว่า “ชายคนนี้ได้ฝ่าฝืนอบู กาซิม ชัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม” อบู อีซากล่าวว่า “ในบทนี้ยังมีคำบรรยายจากอุษมานด้วย” อบู อิซา กล่าวว่า “หะดีษของอบู ฮุรัยเราะฮ์นั้นเป็นหะดีษที่แท้จริง” สุนัตนี้ยังได้รับการฝึกฝนโดยนักวิทยาศาสตร์จากบรรดาสหายของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam และบรรดาผู้ที่มาภายหลังพวกเขา กล่าวคือ บุคคลไม่ได้รับอนุญาตให้ออกจากมัสยิดหลังจากทำการละหมาดแล้ว เว้นแต่จะมีข้อแก้ตัว เหมือนกับการไม่ได้อาบน้ำละหมาดหรือเพราะอย่างอื่นที่ต้องทำ" มีรายงานจากอิบรอฮีม อัน นะคออี ครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ว่า: "บุคคลอาจออกจากมัสยิดได้ตราบใดที่มูอัดซินยังไม่ได้กล่าวอิกอมะฮ์" อบูอีซากล่าวว่า "เราก็เห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้ บางคนอาจออกไปได้เพราะว่ามีข้อแก้ตัว" ชื่อของอบู ชะยะตซะ คือ สุลัยม์ บิน อัสวัด และเขาเป็นบิดามารดาของอัสวัด บิน อบู อัสซี ซยะอฏศอ และ [อัชอัซ บิน อบู อาซี ซยะอฏศอ] ได้เล่าหะดีษนี้จาก [บิดาของเขา]”