Hadith Representative
Larangan meninggalkan masjid apabila mendengar adzan
Imam Tirmidzi : 188حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لَا يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَخْرُجُ مَا لَمْ يَأْخُذْ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدَنَا لِمَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي الْخُرُوجِ مِنْهُ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ وَهُوَ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَدْ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ
l’ha diit [Hannad] l’ha diit; g’ha dit [Waki’] de [Sufyan] de [Ibrahim bin Al Muhajir] de [Abu Asy Sya’tsa] che g’ha dit; 'Dopu che l’è stada dit la ciamada a la oraziùn, un òmm l’è vegnuu fœura de la moschea, e dopu [Abu Hurairah] g’ha dit; “Chesta persuna g’ha minga obedì a Abu Qasim”. Abu Isa l’ha dit; “In chestu capitul g’he anca una storia de Uthman”. Abu Isa l’ha dit; El hadith de Abu Hurairah l’è autentich. Chestu hadith l’è stà anca praticà di scienzià intra i cumpagn del Profeta e di quei che sun rivà dopu de luur. A dir, a una persona la g’ha minga el permess de lassar la mosqea dòp qe ‘l é staita faita la ciamada a la orezion, a meno qe la g’é minga una scusa; cuma avegh minga fatt l’abluziun o per olter ròbb che g’han de vèss fà». L’è stait narrad de Ibrahim An Nakha’i qe una vœlta l’ha diit; "Una persona la pœ lassar la mosqea fina a quand ol mu'adzin ‘l g’ha minga diit l'iqamah". Abu Isa l’ha dit; “Sem anca d’acord cun chesta opiniun, quaivun pœu nà perché g’he una scusa”. Abu Sya'tsa se ciamava Sulaim bin Aswad, e l'era el genitur de Asy'ats bin Abu Asy Sya'tsa. E [Ash’ath bin Abu Asy Sya’tsa] l’ha cuntà chestu hadith de [sò pà]’.