Hadith Representative
Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib
Imam Tirmidzi : 386حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
[അഹ്മദ് ബിൻ മാനി'] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; [റൗഹ് ബിൻ ഉബാദ] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; [സകരിയ ബിൻ ഇസ്ഹാഖ്] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; [അംറു ബിൻ ദിനാർ] പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; [അബു ഹുറൈറ]യിൽ നിന്ന് [അതാ ബിൻ യാസർ] പറഞ്ഞതായി ഞാൻ കേട്ടു; 'റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞതായി; 'ഇഖാമത്ത് ചൊല്ലിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മക്തുബ - നിർബന്ധിത പ്രാർത്ഥന - അല്ലാതെ മറ്റൊരു പ്രാർത്ഥനയുമില്ല'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ഇബ്നു ബുഹൈന, അബ്ദുല്ല ബിൻ അമ്രു, അബ്ദുല്ല ബിൻ സർജിസി, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, അനസ് എന്നിവരുടെ നിവേദനങ്ങളും ഉണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഹദീസ് ഹസനിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.' അങ്ങനെ [അയ്യുബ്], [വർഖ`ഇബ്നു ഉമർ], [സിയാദ് ഇബ്നു സഅദ്], [ഇസ്മാഈൽ ഇബ്നു മുസ്ലിം], [മുഹമ്മദ് ഇബ്നു ജുഹാദ] എന്നിവർ [അമ്മർ ഇബ്നു ദിനാർ], [അതാ ഇബ്നു യാസർ], [അബു ഹുറൈറ], [അദ്‌നു ദിനാർ], [അദ്‌നു നബി (സ) യിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചു. ഹമ്മദ് ഇബ്നു സൈദും സുഫ്‌യാൻ ഇബ്നു ഉയൈനയും ഈ ഹദീസ് അംർ ഇബ്നു ദിനാറിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചു, പക്ഷേ അവർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആധികാരിക ഹദീസ് കൂടുതൽ ആധികാരികമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസ് പ്രയോഗിക്കുന്നു, അതായത്, പ്രാർത്ഥന വിളിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ മക്തുബ നമസ്കാരമല്ലാതെ മറ്റൊരു നമസ്കാരവും നടത്തരുത്. സുഫ്‌യാൻ അത്സ് തൗരി, ഇബ്നു അൽ മുബാറക്, ഷാഫിഈ, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവർ ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചു. ഈ ഹദീസ് അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്ന്, പ്രവാചകൻ (സ) യിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെ ഉദ്ധരിച്ചു. [അയ്യാസി ബിൻ അബ്ബാസ് അൽ ഖിത്ബാനി അൽ മിശ്‌രി] അത് [അബു ഹുറൈറ] യിൽ നിന്ന് [അബു ഹുറൈറ] യിൽ നിന്ന് നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് ആ ഹദീസ് പോലെ ഉദ്ധരിച്ചു.