Hadith Representative
Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib
Imam Tirmidzi : 386حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
हमरा सब के कहने अछि [अहमद बिन मनी'] कहलनि; हमरा सभकेँ कहने छथि [रौह बिन उबादा] कहलनि; हमरा सभकेँ कहने छथि [जकारिया बिन इशाक] कहलनि; हमरा सभकेँ कहने छथि [अमरू बिन दिनार] कहलनि; हम ['अथा` बिन यासर] केँ [अबू हुरैरा] सँ सुनलहुँ जे ओ कहलनि; 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'जदि इकामा कहल गेल अछि तखन मक्तूबा -फजज नमाज- के अलावा कोनो नमाज नै अछि।' ओ कहलनि; 'एहि अध्याय मे इब्न बुहैना, अब्दुल्ला बिन अमरू, अब्दुल्लाह बिन सरजीसी, इब्न अब्बास आ अनस सँ सेहो रिवायत अछि' | अबू ईसा कहलनि; 'अबू हुरैरा केरऽ ई हदीस हसन केरऽ छै । इस प्रकार [अय्यूब] आरू [वारका` इब्न उमर] आरू [जियाद इब्न स’द] आरू [इस्माइल बिन मुस्लिम] आरू [मुहम्मद बिन जुहादाह] न॑ [अमर इब्न दिनार] स॑ [‘अता` इब्न यासर] स॑ [अबू हुरैरा] स॑ पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स॑ रिवायत करलकै । हम्मद बिन जैद आ सुफियान बिन उयैनह अम्र बिन दिनार सँ ई हदीस बतौलनि, मुदा ओ सभ एकरा मंजूर नहि केलनि। ओना हमरा लोकनिक अनुसार प्रामाणिक हदीस बेसी प्रामाणिक अछि । किछु विद्वान एहि हदीस के अभ्यास करैत छथि, अर्थात् एक बेर नमाज बजा लेला के बाद आदमी के मकतूब के नमाज के अलावा कोनो नमाज नै करबाक चाही। ई राय सुफियान अतस थाउरी, इब्न अल मुबारक, शाफीई, अहमद आ इशाक द्वारा लेल गेल छल | ई हदीस अबू हुरैरा स॑ भी, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स॑ भी दोसरऽ रास्ता स॑ बतैलऽ गेलऽ छै । [अय्यासी बिन अब्बास अल कितबानी अल मिश्री] न॑ एकरा [अबू सलामाह] स॑ [अबू हुरैरा] स॑ नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स॑ वू हदीस के तरह बतैलकै’ ।