- Rumah Tangga Anak Tidaklah seorang laki-laki yang mengakui orang lain sebagai bapaknya, padahal ia telah mengetahuinya (bahwa dia bukan bapaknya), maka ia telah kafir

Tidaklah seorang laki-laki yang mengakui orang lain sebagai bapaknya, padahal ia telah mengetahuinya (bahwa dia bukan bapaknya), maka ia telah kafir

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌقَالَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَاصِمٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا عُثْمَانَ لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ أَيُّمَا رَجُلَيْنِ فَقَالَ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَالْآخَرُ قَدِمَ مِنْ الطَّائِفِ فِي بِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ فَذَكَرَ فَضْلًا قَالَ النُّفَيْلِيُّ حَيْثُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّهِ إِنَّهُ عِنْدِي أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ يَعْنِي قَوْلَهُ حَدَّثَنَا وَحَدَّثَنِي قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ لَيْسَ لِحَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ نُورٌ قَالَ وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانُوا تَعَلَّمُوهُ مِنْ شُعْبَةَ

Бизге айтты [Ан Нуфайли] айтты, бизге айтты [Зухайр] айтты, бизге [Ашим аль-Ахвалды] айтты, деди; мага [Абу Усман] айтты, ал айтты; Мага (Саад бин Маликке) айтты: «Эки кулагым Мухаммад саллаллаху алейхи уа салламдын сөзүн угуп, жүрөгүм сиңирип алды, ал айтты: «Ким атасы эмес экенин билсе да, өзүн атасынан башкага ыйгарса, ага бейишке кирүүсү арам болот», - деди. Саъд: «Мен (Абу Бакрага) жолугуп, хадисти айттым. Ал айтты: «Мухаммад саллаллаху алейхи васалламдан эки кулагым угуп, жүрөгүм сиңди. Ашим айтты: «Эй, Абу Усман, сенин жаныңда муну көргөн эки адам бар эле, алардын бири ким?» дедим. Абу Усман мындай деп жооп берди: «Алардын бири Алланын жолуна же Исламда биринчилерден болуп жебе ыргыткан, тактап айтканда Саад бин Малик болгон. Ал эми экинчиси Таифтен жөө келген бир топтун мүчөсү болгон, алардын саны жыйырмадан ашты». Андан соң хадистин калганын айтты». Нуфайлий бул хадисти риваят кылганда: «Аллахка касам, чындыгында, «бизге айттым жана мага айттым» деген сөздөр менимче балдан да таттуу» - деген. Абу Али айтты: «Мен Абу Дауддун: «Ахмаддын: «Куфа элинин хадисинде нур жок» деп айтканын уктум. Ахмад бин Ханбал: «Мен Басра калкынын хадисти талап кылганын көргөн эмесмин, алар аны Шуабадан үйрөнүшкөн», - деди.