-

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ قَالَ تَأْخُذُ مَعَكَ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَنَامَا وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ فَخَرَجَ مِنْهُ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ مُوسَى{ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }قَالَ وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَا الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا }قَالَ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَقَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }قَالَ رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ فَقَالَ مُوسَى{ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ{ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ لَمْ يَفْجَأْ إِلَّا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ قَدْ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا{ لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا مِثْلُ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ ثُمَّ خَرَجَا مِنْ السَّفِينَةِ فَبَيْنَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنْ الْأُولَى{ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ }قَالَ مَائِلٌ فَقَامَ الْخَضِرُ فَأَقَامَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ إِلَى قَوْلِهِ ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ

Он рассказал нам [Аль-Хумайди], он рассказал нам [Суфьян], он рассказал нам [Амру бин Динар], он сказал: «Я сказал Ибн Аббасу, что Науф аль-Бикали думал, что Муса, мир ему, который был среди сынов Израилевых, не был Мусой, который сопровождал пророка Хидира». [Ибн Аббас] сказал: «Лжец, враг Аллаха». Он рассказал мне [Убай бин Кааб], что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Однажды пророк Муса, мир ему, встал, чтобы произнести речь перед сынами Израилевыми. После этого кто-то спросил его: «О Муса, кто самый знающий человек на земле?» Пророк Муса ответил: «Я самый знающий человек на земле». Поэтому Аллах сурово осудил Мусу, мир ему, за то, что тот не осознавал, что полученные им знания были даром от Бога. Тогда Аллах ниспослал Моисею откровение: «О Муса, поистине, есть раб Мой, который обладает большим знанием и умнее тебя, и он сейчас находится в месте слияния двух морей». Пророк Муса, мир ему, спросил: «О Господь, как я могу встретиться с рабом Твоим?» Он ответил: «Принеси рыбу в корзине из листьев финиковой пальмы. Когда рыба выпрыгнет из воды, там будет раб Мой». Затем Муса отправился в это место в сопровождении ученика по имени Юсья бин Нун. Сам пророк Муса нес рыбу в корзине из листьев финиковой пальмы. Они вдвоем шли к этому месту. Когда они подошли к большому камню, оба уснули. Внезапно рыба в корзине выпрыгнула из воды и упала в море. Затем рыба выпрыгнула из воды и уплыла в море (Аль-Кахфи: 61). «Аллах перекрыл воду, по которой прошла рыба, превратив её в туннель. Наконец, они продолжили свой путь день и ночь. Очевидно, ученики пророка Мусы забыли сказать ему об этом. Утром пророк Муса сказал своим ученикам: «Принесите нам еду сюда! Мы устали от нашего пути». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не зная, как далеко Муса прошёл от места, где ему было велено искать рыбу, его ученик сказал: «Знаешь ли ты, что когда мы искали убежище на большой скале, я на самом деле забыл сказать тебе о рыбе, и ничто не заставило меня забыть сказать об этом, кроме сатаны, в то время как рыба очень странным образом направилась к морю». Моисей сказал: «Это то место, которое мы ищем». Затем они вернулись на свой первоначальный путь. «Затем они снова пошли по своим следам». Когда они подошли к большой скале, то увидели спящего человека, укрытого тканью. Тогда пророк Муса (мир ему) приветствовал его. Пророк Хидир спросил Мусу: «Откуда приходят приветствия в твоей земле?» Моисей ответил: «Я Моисей». Пророк Хидир спросил: «Моисей из сынов Израилевых». Пророк Муса ответил: «Да». Муса сказал Хидиру: «Я пришел к тебе, чтобы ты научил меня истинным знаниям из тех, которым тебя научили?» Пророк Хидир ответил: «По правде говоря, иногда ты будешь неспособен и нетерпелив ко мне. Как ты можешь быть терпеливым в том, о чем у тебя недостаточно знаний?» Моисей сказал: «С Божьей помощью, вы найдете меня терпеливым человеком, и я не буду противиться тебе ни в чем». Хидир ответил: «Если вы продолжите следовать за мной, то не спрашивайте ничего, пока я сам вам не объясню». Моисей ответил: «Хорошо». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затем Муса и Хидир шли по берегу. Вскоре мимо проплыла лодка. Они попросили прокатиться на лодке. Оказалось, что лодочники хорошо знали пророка Хидира, поэтому в итоге они перевезли их двоих, не требуя платы». Затем пророк Хидир подошел к одной из досок на лодке и вытащил её. Увидев это, Муса упрекнул и отругал его: «Это те люди, которые перевезли нас, не требуя платы, а ты проделал дыру в их лодке, чтобы утопить пассажиров?» Хидир ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты никогда не будешь ждать, чтобы пойти со мной?» Муса соблазнительно сказал: «Не наказывай меня за мою небрежность и не обременяй меня никакими трудностями в моих делах». Вскоре после этого они сошли с лодки. Когда они вдвоем шли по пляжу, внезапно появился маленький ребенок, игравший со своими друзьями. Тогда пророк Хидир тут же схватил мальчика и раздавил ему голову руками, пока тот не погиб. Раздраженный пророк Муса попытался упрекнуть пророка Хидира: «Зачем ты убиваешь невинную душу, если ребенок никогда не убивал? Неужели ты действительно совершил что-то плохое?» Хидир сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь терпеливо следовать за мной? И это еще хуже, чем предыдущее». Моисей сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не позволяй мне сопровождать тебя. Воистину, ты дал мне достаточно оправданий (прощения)». Затем пророк Муса и Хидир продолжили свой путь. Когда мы прибыли в одну страну, мы оба попросили угощения у местных жителей, но, к сожалению, они не захотели нас принять. Затем они вдвоем обнаружили стену дома, которая вот-вот должна была обрушиться, и пророк Хидир немедленно выпрямил ее (отремонтировал). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Стена наклонилась (показывая рукой), и затем Хидир выпрямил ее». Муса сказал Хидиру: «Ты уже знаешь, что жители страны, которую мы посещаем, неохотно принимают и развлекают нас. Если хочешь, можешь потребовать плату за ремонт стен дома». Наконец Хидир сказал: «Это разрыв между мной и тобой. Я расскажу тебе секрет всех тех дел, к которым ты так нетерпелив». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На самом деле я бы предпочел, чтобы Муса проявил немного больше терпения, чтобы история Мусы и Хидира была рассказана нам более подробно». Саид бин Зубайр сказал: Ибн Аббас прочитал аят из Корана, который гласит: «До них был правитель, который отнял все хорошие лодки». Ибн Аббас также прочитал аят из Корана, который гласит: «Мальчик, убитый пророком Хидиром, был неверным, а его родители были верующими».