Hadith Representative
Kunci surga adalah shalat, sedang kunci shalat adalah wudlu., dimulai dengan takbir dan diakhiri salam
Imam Tirmidzi : 3حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
بىزگە [قۇتەيبە] ۋە [ھەننەد] گە ئېيتىلدى، [مەھمۇد بىن غەيلان] ئۇلار: «بىزگە [ۋاكى] نى [سۇفيان] دىن ئېيتتى» دېدى. - يەنە بىر شەكىلدە تىلغا ئېلىنىدۇ- بىزگە [مۇھەممەد بىن باسيار] ئېيتتى، بىزگە [ئابدۇرراھمان بىن مەھدى] ئېيتتى، بىزگە [سۇفيان] دىن [ئابدۇللاھ بىن مۇھەممەد بىن ئەقىل] دىن [مۇھەممەد ئىبنىۇل ھەنەفىيە] دىن [ئەلى] دىن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن: «نامازنىڭ ئاچقۇچى پاكلىنىش، چەكلەنگەن نەرسە تەكبىر، ھالال بولسا سالام بېرىش» دېدى. ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: «بۇ ھەدىس بۇ بابتىكى ئەڭ ئىشەنچلىك ۋە ئەڭ ياخشىسى. ئابدۇللاھ بىن مۇھەممەد بىن ئەقىل راستچىل ئادەم، ئەمما ئۇنىڭ يادلىغانلىقى توغرىسىدا سۆزلەيدىغان بەزى ئالىملار بار». ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: «مەن مۇھەممەد بىن ئىسمائىلنىڭ: «ئەھمەد بىن ھەنبەل، ئىسھاق بىن ئىبراھىم ۋە ئەل ھۇمەيدى، ئۇلار ئابدۇللاھ بىن مۇھەممەد بىن ئەقىلنىڭ ھەدىسىگە ئاساسلىنىدۇ» دېدى. مۇھەممەد مۇنداق دېدى: «ۋاقىت يېقىنلاشتى». ئەبۇ ئىسا مۇنداق دېدى: «بۇ بابتا جابىر ۋە ئەبۇ سەئىدنىڭ تارىخىمۇ بار».