Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Tidak menajiskan Orang muslim tidak najis, meskipun junub

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Orang muslim tidak najis, meskipun junub
Imam Tirmidzi : 112

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا

Бизге (Исхак бин Мансур) айтты; Бизге (Яхья бин Саид Аль Катсан) айтты; Бизге [Хумайд Ас Савил] [Бакр бин Абдулла Аль Музаниден] [Абу Рафиъден] [Абу Хурайрадан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, жунуб абалында кездешкендигин айтты. Абу Хурайра айтты; 'Анан мен жашынып, душка кирдим, ошондо гана кайра келдим'. Ал: «Кайдасың?» — деп сурады. же ал: «Кайда барасың?» — деди. Мен: «Чындыгында мен жунуб абалдамын» деп жооп бердим, ал айтты: «Мусулмандар арам эмес». Ал мындай деди; «Бул бөлүмдө Худзайфа менен Ибн Аббастын тарыхы да бар». Абу Иса айтты; «Абу Хурайранын бул хадиси сахих. "Жашырам" дегендин мааниси "Мен андан алысмын". Ал эми жунуптар менен кол алышып учурашуунун жаиздигине жеңилдик бергендер бир гана уламалар эмес, жунуптардын теринен же этек кири келген аялдардын терине карата эч кандай арам көрүшпөйт.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 2954, 6913, 8610, 9704, 22178, 22326
Imam Bukhari : 274, 276
Imam Muslim : 556, 557
Imam Abu Dawud : 199, 200
Imam Tirmidzi : 112
Imam Nasa'i : 267, 268, 269
Imam Ibnu Majah : 527, 528