-

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِحَجٍّ فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِيقَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌ

ہم سے عبید بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے ہشام سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا کہ ہم اسی وقت نکلے جب ماہ ذوالحجہ کا چاند نظر آیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے کرنے دو. اگر میں ذبح شدہ جانور نہ لاتا تو میں پہلے عمرہ کرنے کو ترجیح دیتا، چنانچہ بعض صحابہ نے عمرہ شروع کیا اور بعض نے حج شروع کیا، اسی دوران میں عمرہ شروع کرنے والوں میں سے تھا، چنانچہ عرفہ کے دن مجھے حیض آیا، میں نے اس کی شکایت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:" اپنے سر کے بالوں کو تراش کر کنگھی کرو، پھر حج کے ساتھ تلبیہ شروع کرو۔" چنانچہ میں نے ان کے حکم پر عمل کیا، یہاں تک کہ جب حشبہ کی شام ہوئی تو انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابوبکر رضی اللہ عنہ کو میرے ساتھ چلنے کا حکم دیا، چنانچہ میں تنعیم کے لیے نکلا، پھر اپنے سابقہ عمرہ کے ساتھ تلبیہ ادا کیا۔ ہشام نے کہا: اور اس صورت میں ہدی (ذبح)، روزہ یا صدقہ کی صورت میں کوئی جرمانہ نہیں ہے۔