Hadith Representative
Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 121حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
Sitjelwe kutsi [Ali bin Hujr] na [Al Hasan bin Arafah] bobabili batsi; usitjele kutsi [Isma’il bin Ayyasy] kusuka [Musa bin Uqbah] kusuka [Nafi’] kusuka [Ibn Umar] kusuka kuMphrofethi sallallaahu Alaihi Wasallam, watsi: ‘Bafati labasenyangeni kanye nebantfu be-junub akukafaneli bafundze lutfo kusuka ku-Qur’an’. Watsi; 'Kulesi sahluko kukhona ne-hadith levela ku-Ali'. Abu Isa watsi; 'Asati nge hadith ya Ibn Umar, ngaphandle kwe hadith ya Isma'il bin Ayyasy, kusuka ku Musa bin Uqbah, kusuka ku Nafi', kusuka ku Ibn Umar, kusuka ku Mphrofethi sallallaahu alaihi Wasallam, watsi, 'I junub kanye nemfati losesikhatsini akukafaneli bafundze i Qur''. Lona ngumbono wabososayensi labanyenti labavela emkhatsini webangani beMphrofethi, ema-tabi’in kanye nebantfu labalandzela ngemuva kwabo labafana naSufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad na-Ishaq. Batsi, ‘Bafati labasenyangeni kanye nebantfu base junub abavunyelwe kufundza lutfo loluvela ku Qur’an, ngaphandle kwekuphela kwevesi, noma luhlavugama lunye, kanye nalokunye lokufanako. Nomakunjalo, baniketa lula kubantfu be junub kanye nebafati labasesikhatsini kutsi bafundze tasbih -Subhanallah- kanye ne tahlil -Laa Ilaaha Illalaah-'. Abu Isa watsi; ‘Ngive Muhammad bin Isma’il atsi; 'Ngempela, ema hadith lamaningi lamabi alandzelwe ngu Isma'il bin Ayyasy kusuka kubantfu base Hijaz kanye nebantfu base Iraq, kubonakala shengatsi wenta butsakatsaka umlandvo wa Isma'il bin Ayyasy kubo, uma alandzelwa yedvwa'. Watsi; 'Nomakunjalo, i-hadith ya-Isma'il bin Ayyasy ivela kubantfu baseSiriya'. U-Ahmad watsi; 'Isma'il bin Ayyasy uncono kuna Baqiyyah, ngoba Baqiyyah unema hadith lamabi lalandzisa kubantfu base tsiqqah - labangatsembeka -'. Abu Isa watsi; 'Ahmad bin Al Hasan wangitjela indzaba, watsi; 'Ngive Ahmad bin Hambal asho loko'.