Hadith Representative
Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 121حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
ayebisi biso [Ali bin Hujr] mpe [Al Hasan bin Arafah] bango mibale balobaki; ayebisi biso ete [Isma’il bin Ayyasy] uta na [Musa bin Uqbah] uta na [Nafi’] uta na [Ibn Umar] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobaki: ‘Basi oyo bazali komona sanza mpe bato ya junub basengeli kotanga eloko moko te na Coran’. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali pe na hadith moko ewutaki na Ali'. Abu Isa alobaki; ‘Toyebi te na ntina ya hadith ya Ibn Umar, longola se na hadith ya Isma’il bin Ayyasy, uta na Musa bin Uqbah, uta na Nafi’, uta na Ibn Umar, uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobaki, ‘Junub na mwasi oyo azali na sanza basengeli kotanga Coran te’. Oyo ezali makanisi ya bato mingi ya mayele oyo bawutaki na kati ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, tabi’in mpe baye ba nsima na bango lokola Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad mpe Ishaq. Balobi: ‘Basi oyo bazali komona sanza mpe bato ya junub bapesameli nzela te ya kotánga eloko moko na Coran, longola kaka nsuka ya vɛrsɛ moko, to lɛtrɛ moko, mpe makambo mosusu ya ndenge wana. Kasi, epesaka bonkonde mpo na bato ya junub mpe basi oyo bazali komona sanza mpo na kotanga tasbih -Subhanallah- mpe tahlil -Laa Ilaaha Illalaah-'. Abu Isa alobaki; ‘Nayokaki Muhammad bin Isma’il alobi; 'Ya solo, ba hadiths ya mabe mingi elobami na Isma'il bin Ayyasy epayi ya bato ya Hijaz pe bato ya Irak, emonani lokola ete alembisaki lisolo ya Isma'il bin Ayyasy uta na bango, soki alobelaki yango ye moko'. Alobaki; 'Nzokande, hadith ya Isma'il bin Ayyasy euti na bato ya Syrie'. Ahmad bin Hambal alobaki ete; 'Isma'il bin Ayyas aleki Baqiyyah, po Baqiyyah azali na ba hadiths ya mabe oyo alobelaka epayi ya batu tsiqqah - oyo bakoki kozala na confiance -'. Abu Isa alobaki; ‘Ahmad bin Al Hasan ayebisaki ngai lisolo moko, alobaki; 'Nayokaki Ahmad bin Hambal koloba bongo'.