- Qur'an Larangan terkait Al-Qur'an Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an

Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ

به ما گفته شده است که [علی بن حجر] و [الحسن بن عرفه] هر دو گفتند؛ به ما گفته است که [اسماعیل بن عیسی] از [موسی بن عقبه] از [نافع] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ 'زنان حیض و افراد جنب اجازه ندارند که از قرآن چیزی بخوانند'. او گفت؛ 'در این باب نیز حدیثی از علی وجود دارد'. ابوعیسی گفت؛ او گفت: «ما حدیث ابن عمر را جز از حدیث اسماعیل بن عیسی، از موسی بن عقبه، از نافع، از ابن عمر، از پیامبر صلی الله علیه وسلم نمی‌دانیم؛ 'یک جنب و یک زن در حال قاعدگی اجازه خواندن قرآن را ندارند'. این نظر اکثر دانشمندان از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم، تابعین و افراد پس از آنها مانند سفیان اتس تصوری، بن آل مبارک، شیفعی، احمد و اسحاق است. می گویند: زنان حیض و جنب ها اجازه ندارند هیچ چیزی از قرآن بخوانند، مگر انتهای یک آیه، یا یک حرف و امثال آن. اما، آنها برای مردم جنب و زنان عادت ماهوار سهولت را برای خواندن تسبیح -سبحان الله- و تهلیل -لا اله الاالله- فراهم میسازد. ابوعیسی گفت؛ 'من محمد بن اسماعیل را شنیدم که گفت؛ 'به راستی احادیث شیطانی زیادی توسط اسماعیل بن عیسی از اهل حجاز و اهل عراق نقل شده است، به نظر می رسد تاریخ اسماعیل بن عیسی را از آنها تضعیف کرده است، اگر به تنهایی آن را نقل کرده باشد'. او گفت؛ 'به هر حال، حدیث اسماعیل بن عیسی از مردم شام است'. احمد بن همبل گفت؛ 'اسماعیل بن عیسی بهتر از بقیه است، بخاطریکه بقیه احادیث شیطانی دارد که او از مردم تشقه روایت میکند – که میشود به آنها اعتماد کرد. ابوعیسی گفت؛ احمد بن الحسن برای من یک داستان گفت، او گفت؛ 'من شنیدم که احمد بن همبل این را گفت'.