- Thaharah Tidak menajiskan Darah tidak najis, satu helai kain yang dipakai waktu haid, jika kain terkena sedikit darah, cukup dicuci dengan air

Darah tidak najis, satu helai kain yang dipakai waktu haid, jika kain terkena sedikit darah, cukup dicuci dengan air

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ

[Ibn Abu Umar] diris al ni; [Sufyan bin Uyainah] rakontis al ni de [Hisham bin Urwah] de [Fatimah bint Al Mundhir] de [Asma bint Abu Bakr] diris; 'Virino demandis la Profeton (sallallahu 'alaihi wasallam) pri vestaĵoj, kiuj estis makulitaj per menstrua sango?' La Mesaĝisto de Alaho (sallallahu 'alaihi wasallam) respondis: 'Frotu la ŝtofon, poste malsekigu ĝin kaj lavu ĝin per akvo, poste preĝu per ĝi.' Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Abu Hurairah kaj Umm Qais bint Mihshan.' Abu Isa diris; 'La hadito de Asma pri lavado de menstrua sango estas hasan saheeh.' La kleruloj malkonsentis pri la sango, kiu estis makulita per ŝtofo kaj poste portata en preĝo antaŭ ol lavi ĝin. Kelkaj kleruloj de la Tabi'in diris; 'Se la sango estas la grandeco de dirhamo, kaj ŝi portas ĝin antaŭ ol lavi ĝin, tiam ŝi devas ripeti sian preĝon.' Dum kelkaj aliaj diris; 'Se la sango estas pli granda ol la grandeco de dirhamo, tiam ŝi devas ripeti sian preĝon.' Ĉi tiun opinion havas Sufyan Ats Tsauri kaj bin Al Mubarak. Tamen, iuj aliaj kleruloj el inter la tab'in kaj aliaj ne devigas ripeti la preĝon, eĉ se la sango estas pli granda ol dirhamo. Ĉi tiun opinion havas Ahmad kaj Ishaq. Shafi'i diris: 'Estas devige lavi ĝin eĉ se la sango estas malpli granda ol la grandeco de dirhamo'. Kaj Li firme tenis tion.