Hadith Representative
Pertama kiamat api menggiring dari timur kebarat, makanan hati ikan hiu
Imam Bukhari : 3645بَاب حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ بَلَغَهُ مَقْدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي فَجَاءَتْ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَأَفْضَلُنَا وَابْنُ أَفْضَلِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَتَنَقَّصُوهُ قَالَ هَذَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
ምዕራፍ። [ሓሚድ ቢን ዑመር] ካብ [ቢሲር ቢን ኣል ሙፋድላል] ነጊሩኒ ነይሩ [ሑመይድ] ብዛዕባ ምምጻእ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መዲና ዜና ናብ ዓብደላ ቢን ሰላም ከም ዝበጽሐ [ኣናስ] ነጊሩና ነይሩ፡ ድሕሪኡ ሓያሎ ነገራት ሓተቶ። ኢሉ፤ ‘ብዘይካ ብነቢይ ክፍለጥ ዘይክእል ሰለስተ ነገራት ክሓተካ እየ። ቀዳሞት ምልክታት መዓልቲ ቅያማት እንታይ እዮም?፡ ከምኡ ውን ነበርቲ ሰማይ ዝበልዕዎ ቀዳሞት መግቢ እንታይ እዩ ቆልዓ ከመይ ጌሩ ምስ ኣቡኡ ክመሳሰልን ምስ ኣዲኡ ብኸመይ ይመሳሰልን? ንሱ ድማ 'ጂብሪል በቃ ነጊሩኒ' ኢሉ መለሰሉ። ዓብደላ ቢን ሰላም ከምዚ ኢሎም፤ 'ጸላኢ ኣይሁድ ዝነበረ መልኣኽ እዩ ነይሩ'። ከምዚ በለ:- ‘ቀዳማይ ምልክት መዓልቲ ቅያማት ዝረአን ካብ ምብራቕ ናብ ምዕራብ ንሰባት ዝመርሕን ሓዊ እዩ። ከምኡ’ውን ናይ መጀመርታ መግቢ ናይ ሰብ ሰማይ ጸላም ከብዲ ሻርክ ክኸውን ከሎ፡ - ብተመሳሳሊ - ውላድ፡ ሰብኣይ ናብ ሰበይቱ እንተመጺኡ ዘርኡ ድማ ቅድሚ ዘርኢ ሰበይቱ እንተቐዲሙ፡ ንኣቡኡ ዝመስል ውላድ ክውለድ ማለት’ዩ፡ ዘርኢ ሰበይቱ ቅድሚ ዘርኢ ሰብኣዩ እንተቐዲሙ ግን፡ ሽዑ’ ንኣዲኡ ዝመስል ውላድ ይውለድ። ዓብደላ ቢን ሰላም ከምዚ ክብል ምስ ሰምዐ፤ 'ብዘይካ ኣላህ ዒባዳ ዝበቅዕ ኣምላኽ ከምዘየለ እምስክር ንስኻ ድማ ልኡኽ ኣላህ ኢኻ'። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል ብሓቂ ኣይሁድ ብሓቂ ምሕሳው - ምኽሳስ - ዝፈትዉ ህዝቢ እዮም። በዚ ምኽንያት እዚ ቅድሚ ብዛዕባ እስልምነይ ምፍላጦም ብዛዕባይ ሕተቶም'። እስቴላ፡ ኣይሁድ መጺኦም፡ ድሕሪኡ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ በሎም፡ ብዛዕባ ሓደ ዓብደላ ቢን ሰላም ዝበሃል ሰብ እንታይ ትብሉ?’። ንሳቶም ድማ፤ 'ንሱ ዓሊምናን ወዲ ዓሊምናን ምስጢራዊናን ወዲ ምስጢራዊናን እዩ።' ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: ዓብደላ ቢን ሰላም ምስ እስልምና እንተዝቕበል እንታይ ትብሉ?' ንሳቶም ድማ፤ 'ኣላህ ካብቲ ተግባር ይሓልፎ'። ሕቶኡ ደጊሙሎም፡ ንሳቶም ግን ገና ከም ቀደሞም መለሱሎም። ሽዑ ዓብደላ ቢን ሰላም ወጺኡ ከምዚ በለ፤ 'ብዘይካ ኣላህ ዒባዳ ዝበቅዕ ኣምላኽ ከምዘየለ እምስክር፡ መሓመድ ድማ ልኡኽ ኣላህ ምዃኑ እምስክር'። ስለዚ ድማ፤ 'ካባና እቲ ዝኸፍአ ሰብን ወዲ ሕማቕ ሰብን'ዩ። ንዓብደላ ቢን ሰላም ኣቃሊሎም ምርኣይ ይቕጽሉ ኣለዉ። ሽዑ ዓብደላ ቢን ሰላም ከምዚ ኢሉ፤ 'እዚ እዩ ኣቐዲመ ዘጨንቐኒ ዝነበረ ኦ ረሱል ኣላህ'።