Hadith Representative
Mimpi sebagai pendusta, menghianati Al Qur'an. pezina, pemakan riba
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
O tzaj tq´ama´n qe [Musa bin Isma'il] o tzaj tq´ama´n qe [Jarir bin Hazim] o tzaj tq´ama´n qe [Abu Raja'] te [Samrah bin Jundab] tq´ama; A t-xim aye t-sanjel Dios, sallallaahu'alaihiwasallam, aj t-xi´ t-b´inchen jun na´j Dios, n-chi tzaj t-xob´il twitz q-witze extzen n-chi tq´ama´n, 'Alkye jun kyxole at jun t-witzik´a te qonik´an'. Atzunte - Samrah bin Jundab - tq´ama,: 'Qa at jun xjal at jun t-witzik´, atzun xjal lu kxel tq´ama´n, atzun t-xilen tq´ama: 'Maa sya-allah' -tu´n tajb´il Allah-'. Juntl q´ij tzaj tqanin qeye: ¿Atpe jun kyxole n-witzik´in?. Xi qtzaqʼweʼne: ‹Mintiʼ›. tzaj tq´ama´n: 'exttzen te qonik´an tzaj jun n-witzik´e qa at kab´e xjal n-chi ul wuk´ile extzen kykab´il n-chi kyi´n nq´ob´e extzen n-chi kyi´n toj jun tx´otx´ xjan - Al Muqaddasah -, tzaj tqona qa at jun xjal wa´l extzen juntl q´uqle extzen toj tq´ob´ n-chi tzaj tq´o´n jun t-xaq k´uxb´il tuk´e jun t-xaq t-xaq - n-chi ajb´en tun t-xi t-xo´n jun ti´x -. At junjun q-amig n-chi kyq´ama´n, te Moisés qa: a t-xaq k´uxb´il n-okx q´o´n toj jun t-xaq ttzi - te t-xu´k - te xjal tzmaxi aj t-xi´ t-xo´n t-xu´k. Yajxi’tl, b’inchama axju’ toj juntl plaj te ttzi, yajxi’tl q’i’nxa toj ttzi’ ex q’onxa juntl majl ex ikyxjo. Xi nqanine: ‹¿Tiʼ t-xilen jlu?›. Aye kab´e xjal tzaj kyi´n weye kyq´ama: ‹Txi´ya›. Tuʼntzunju, o xiʼye toj juntl lugar ex o pon ttxlaj jun xjal otoq kubʼ tan tukʼil t-xuʼk tiʼj tqul, atzun juntl xjal waʼltoq tibʼaj twiʼ qʼiʼn jun abʼj tuʼn moqa jun matij abʼj tuʼn tkubʼ t-xiten twiʼ. Tej t-xi t-xo´n, aju ab´j n-chi kub´ t-xupin twi´ xjal, tu´ntzunjo, a xjal n-pon laq´e´ ti´j tu´n tjaw ti´n ex ma kyaj ttzaqpi´n tu´n tb´inchen ikyjo tzmaxi aj tmeltz´aj twi´ xjal toj t-xim, yajxi n-ok t-xo´n juntl majl tuk´e ab´j tzmaxi aj t-xi t-xo´n. Xi nqanine: ‹¿Alkye xjal lu?›. Kykab´il tzaj kytzaq´we´n: ‹B´et›. Kyja´tzun, o qo b´ete tzmaxi tej qpone toj jun jul tze´nku jun jul te q´aq´ jatumel t-xe´ t-xe´ extzen t-xe´ t-xe´ extzen t-xe´ jun q´aq´ n-chi q´aq´in, qa ma tz´ok q´o´n q´aq´ ttxlaj, aye - aye ate´ toj - n-chi jaw ky-jaw ex aj t-xi´ tzqij aye ate´ toj n-chi meltz´aj juntl majl, aye ate´ toj aqe´ xinaq ex qya. Xi nqanine: ‹¿Alkyeqe?›. Kykab´il tzaj kytzaq´we´n: ‹B´et›. Iktzun tten o bʼete tzmaxi tej qpone ttzi jun nimaʼ aju aʼ chikʼ, attoq jun xjal waʼltoq tmij nimaʼ. Chi, [Yazid] ex [Wahb bin Jarir] te [Jarir bin Hazim]: 'Ex ttzi nima at jun xjal q'i'n jun ab'j tu'n. Tej tok tka’yin xjal toj tmij nima’ ex tajb’iltoq tu’n tetz toj nim a’, aju’ xjal q’i’n ab’j tu’n, in xi’ t-xo’n ab’j ti’j ttzi’ tzmaxi’j tej tmeltz’aj toj tmij nim a’, ex iktzun tten, tkyaqil maj taj tu’n tetz toj nima’, in xi’toq xo’n tuk’il jun ab’j tu’ntzun tmeltz’aj toj tnejel t-xmilal. Xi nqanine te: ‹¿Tiʼ t-xilen jlu?›. Kykab´il tzaj kytzaq´we´n: ‹B´et›. Iktzun tten o qo b´ete tzmaxi tej qpone toj jun kojb´il q´ankyaq, nojnitoq tu´n nim tze´ extzen t-xe´ at jun tij xjal ex jun tal k´wal extzen at jun xjal n-ok ttxlaj tze n-chi tzyu´n jun q´aq´, tej t-xi t-q´o´n q´aq´ aye kab´e xjal n-chi kyi´n weye n-chi kyi´n tun n-xi´ye twi´ tze extzen kykab´il n-chi okx kyq´o´n weye toj jun jay - jun kojb´il - aju´ na´mxtaq n-ka´yine ex ate´toq nim xjal toj xjal, ku´xun, qya ex k´wal exttzen aye kab´e kye n-chi kyi´n weye extzen n-chi kyi´n juntl majl. tibʼaj jun tzeʼ, yajxitl in chin okx tqʼoʼna toj jun ja mas tbʼanel ex mas tbʼanel, jatumel ateʼtoq qe tij xjal ex qe kuʼxun. Xi nqʼamaʼne te: ‹Qʼinxa weye toj qonikʼen jaʼlo ex qʼamanxa weye aju o tzʼok nkeʼyine tnejel›. Kyjuʼtzun kykabʼil xi kyqʼamaʼn: ‹Bʼaʼn. A ti Axpe ikx aju xjal n-ok tka´yina ttzi´ n-ok t-xo´n jun q´ank´uxb´il, jun xjal n-gan tu´n t-xi t-sb´u´n ex qa tkyaqil maj n-xi tq´ama´n jun nik´aj yol, yajxi´tl n-xi q´i´n toj ufuq ex yajxi´tl n-xi q´o´n te ikyjo tzmaxi aj tpon q´ij te qiyamat. A xjal a twi´ n-ok tka´yina n-chi b´aj t-xiten, jun xjal otaq tz´ok t-xnaq´tza´n te Qur'an tu´n Allah extzen tzaj t-xnaq´tza´n jun qonik´an exttzen mya b´ant Qur'an tu´n toj q´ij, yajxi´tl tzaj t-xnaq´tza´n ikyjo tzmaxi aj tpon q´ij te qiyamat. Exttzen aye xjal n-chi ky-ka´yina toj q´aq´ n-chi q´aq´in, aye xjal n-chi ky-ka´yine toj tmij a´ aye n-chi wa´n kyi´j ky-pwaq, extzen aye tij xjal tjaq´ tze´ a profeta Ibrahim 'alaihissalam, extzen aye k´wal n-chi ky-ka´yine aye tal k´wal xjal. A xjal n-ok tq´o´n q´aq´ atzun anjel xq´uqil te q´aq´, atzun tnejel ja n-okxa atzun ja te kykyaqil okslal, atzun ja lu atzun tnam kye martirios ex aqine Jibril ex atzun Mika'il lu, tu'ntzun tjaw tnimsa'na twi'ya. Tuʼntzunju jaw nnimsaʼne nwiʼye ex el nnikʼe tiʼj qa tibʼaj nwiʼye at jun tiʼ ik tzeʼn jun muj. Kykab´il kyq´ama: 'Atzun t-xmilala'. Xi nqʼamaʼne: ‹Qʼonxa ambʼil weye tuʼn wokxe toj njaye›. Kykab´il tzaj kyq´ama´n: 'Ate tchwinqlala atx ex mya b´ajx extzen aj t-xi´ amb´il ax tok k-okxa toj tjaya'.