Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Hatete ona mai ami [Al Husain bin Muhammad] hateten ona mai ami ['Abdur Razzaq] hateten ona mai ami [Ma'mar] husi [Az Zuhri] husi ['Ubaidillah bin 'Abdullah] husi [Ibn 'Abbas] nia hatete katak [Abu Hurairah] hatete katak mane ida mai hasoru Profeta salla'a wahulai Sahulai no kalan ikus Lahulahi dehan: mehi kalohan sira ne'ebé suli ho manteiga no bani-been, depois ha'u haree ema sira foti liman ba sira, entre sira iha sira ne'ebé hetan barak no entre sira iha sira ne'ebé hetan uitoan, depois ha'u haree tali ida ne'ebé liga hosi lalehan ba rai no ha'u haree ó, Oh Mensajeiru Allah nian, foti tali ne'e to'o ó sa'e ba leten, depois hafoin ó iha mane ida ne'ebé sa'e no nia ba ema seluk tuir nia ida-ne'e no nia sa'e, depois tuir nia iha mane seluk ne'ebé foti ida-ne'e maibé ida-ne'e tesi no depois liga fali no nia sa'e, depois Abu Bakr dehan: Ó Mensajeiru Allah nian, ha'u prontu atu sakrifika ha'u nia aman no inan ba liurai nia di'ak, ba di'ak Allah nian permite ha'u atu atravesa tali, depois nia dehan: 'Kruza,' depois nia dehan, tanba kalohan sira: signifika Izlaun, enkuantu sira ne'ebé suli iha forma samin no bani-been signifika Alcorão tanba ida-ne'e mamar no midar. Enkuantu ba ema sira ne'ebé foti no hetan barak no sira ne'ebé hetan uitoan ida-ne'e signifika ema sira ne'ebé foti barak hosi Alcorão ka ema sira ne'ebé foti uitoan, enkuantu tali ne'ebé liga hosi lalehan ba rai signifika lia-loos katak ó moris tuir entaun ó foti ida-ne'e no depois Allah hasa'e ó, depois iha ema seluk ne'ebé foti ida-ne'e no nia hasa'e ho ida-ne'e, depois iha ema seluk ne'ebé foti ida-ne'e no nia iha ema seluk ne'ebé iha ne'ebá, foti ida-ne'e maibé ida-ne'e desliga tiha depois liga fali depois nia hetan hasa'e'. Ema ne'e husu: Ó Allah nia Mensajeiru, hateten mai ha'u se ha'u loos ka sala? Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam hatán: Ita-boot iha parte ida loos no parte ida sala'. Nia dehan: Hau prontu atu sakrifika hau nia aman no inan tan imi nia diak, imi nia liurai tenki hateten mai hau saida mak sala ho hau? Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam hatan: Keta jura’. Abu Isa hatete: hadith ida-ne'e auténtiku.