Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Huet eis gesot [Al Husain bin Muhammad] huet eis gesot ['Abdur Razzaq] huet eis gesot [Ma'mar] vun [Az Zuhri] vun ['Ubaidillah bin 'Abdullah] vun [Ibn 'Abbas] hie sot, datt [Abu Hurairah] gesot huet, datt e Mann zum Prophet sallallaahu 'alaihi wa Salam koum a sot: Gëschter Owend hunn ech vu Wolleken gedreemt, déi mat Botter an Hunneg gefloss sinn, dann hunn ech Leit gesinn, déi hir Hänn hiewen, ënner hinnen waren déi, déi vill kruten an ënner hinnen waren déi, déi wéineg kruten, dann hunn ech e Seel gesinn, dat vum Himmel op d'Äerd verbonnen ass, an ech hunn dech gesinn, O Messenger vu Gott, huel d'Seel bis du uewen eropgeklommen bass, dann no dir war e Mann, deen et geholl huet an hien ass eropgaang, dann no him war en anere Mann, deen et geholl huet an hien ass eropgaang, dann no him war en anere Mann, deen et geholl huet, awer et gouf duerchgeschnidden an dann erëm verbonnen an hien ass eropgaang, dann sot den Abu Bakr: O Messenger vu Gott, ech sinn bereet mäi Papp a meng Mamm fir de Kinnek ze opferen, fir de Kinnek. Allah huet mech iwwer dat Seel loossen, dann sot hien: 'Géi driwwer', dann sot hien: 'Wat d'Wollekespueren ugeet, dat bedeit den Islam, während déi, déi a Form vu Samin an Hunneg fléissen, de Koran bedeiten, well e mëll a séiss ass, wat d'Leit ugeet, déi vill huelen a kréien, an déi, déi e bëssen kréien, dat bedeit d'Leit, déi vill vum Koran huelen oder d'Leit, déi e bëssen huelen, während d'Seel, dat vum Himmel op d'Äerd verbënnt, d'Wourecht bedeit, no där Dir lieft, dann huelt Dir et an dann hieft Allah Iech op, dann hëlt en anere Mann et an hie gëtt domat opgehuewen, dann huet en anere Mann et geholl an hie gouf domat opgehuewen, dann war et en anere Mann, deen et geholl huet, awer et gouf ofgetrennt an dann erëm verbonnen an dann gouf hie opgehuewen'. Déi Persoun huet gefrot: O Messenger vu Gott, sot mir, ob ech Recht oder Onrecht hunn? De Prophet sallallaahu 'alaihi wa Salam huet geäntwert: Dir hutt deelweis Recht an deelweis Onrecht'. Hien huet gesot: Ech sinn bereet, mäi Papp a meng Mamm fir Iech ze opferen, soll Äre Kinnek mir soen, wat mat mir falsch ass? De Prophet sallallaahu 'alaihi wa Salam huet geäntwert: "Schwéiert net." Den Abu Isa sot: "Dësen Hadith ass authentesch."