Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Atubuulidde [Al Husain bin Muhammad] atugambye ['Abdur Razzaq] atubuulidde [Ma'mar] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku ['Ubaidillah bin 'Abdullah] okuva ku [Ibn 'Abbas] yagamba nti [Abu Hurairah] yagamba nti omusajja yajja eri Nabbi sallallaahu 'alaihi wa Salam nagamba nti: Ekiro ekikeesezza olwaleero naloose ebire okukulukuta butto n’omubisi gw’enjuki, olwo ne ndaba abantu nga bawanise emikono gyabwe, mu bo mwalimu abaafuna ebingi era mu bo mwe mwali n’abafuna ebitono, olwo ne ndaba omuguwa ogwayunga okuva mu ggulu okutuuka ku nsi era nakulaba, ggwe omubaka wa Allah, kwata omuguwa okutuusa lw’olinnya waggulu, olwo oluvannyuma lw’okuba waaliwo omusajja eyagukwata n’agenda waggulu, olwo oluvannyuma lwe waaliwo omusajja omulala eyagukwata era n’agenda waggulu, olwo oluvannyuma lwe waaliwo omusajja omulala eyagitwala naye n’esala n’oluvannyuma n’eyungibwa nate era n’alinnya, olwo Abu Bakr n’agamba nti: Ayi Omubaka wa Allah, ndi mwetegefu okusaddaaka kitange ne maama ku lw’obulungi bwa kabaka, ku lw’obulungi bwa Allah ka nsomoke omuguwa ogwo, olwo ye n’agamba nti: ‘Musazeeko,’ olwo n’agamba nti: ‘Ate ebiwujjo by’ebire, bye bitegeeza Obusiraamu, sso nga ebyo ebikulukuta mu ngeri ya samin n’omubisi gw’enjuki bitegeeza Qur’an kubanga egonvu ate nga ewooma, nga ku bantu abatwala ne bafuna ebingi n’abo abafuna akatono, kitegeeza abantu abatwala ennyo Qur’an oba abantu abatwala katono, so ng’ate omuguwa ogugatta okuva mu ggulu okutuuka ku nsi gutegeeza amazima nti owangaala olwo n’ogutwala n’oluvannyuma Allah n’akusitula, olwo omusajja omulala n’agitwala n’asitula. nayo, olwo omusajja omulala n’agitwala n’agisitula nayo, olwo ne wabaawo omusajja omulala eyagitwala naye ne bagikutula olwo ne baddamu okuyungibwa olwo ne bamusitula’. Omuntu yabuuza nti: Ayi Omubaka wa Allah, mbuulira oba ndi mutuufu oba mukyamu? Nabbi sallallaahu ‘alaihi wa Salam yaddamu nti: Ekitundu oli mutuufu ate ekitundu oli mukyamu’. Yagamba nti: Ndi mwetegefu okusaddaaka kitange ne maama ku lulwo, kabaka wo yandimbuulire ekikyamu? Nabbi sallallaahu ‘alaihi wa Salam yaddamu nti: Tolayira’. Abu Isa yagamba nti: hadith eno ntuufu.