Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Висьталіс миянлы [Аль Хусейн бин Мухаммад] висьталіс миянлы [Абдур Раззак] висьталіс миянлы [Ма’мар]сянь [Аз Зухри]сянь [Убайдилла бин Абдулласянь] [Ибн Аббассянь] сійӧ шуис, мый [Абу Хурайра] шуис, мый морт локтіс ‘ниам пророк вааля саллах дорӧ: кымӧръяс тэчӧны маслӧӧн да медӧн, сэсся ме аддзи, кыдзи йӧз лэптӧны кияссӧ налы, на пӧвстын эмӧсь сэтшӧмъяс, кодъяслы уна шедӧдіс, а на пӧвстын эмӧсь сэтшӧмъяс, кодъяслы этша шедӧдіс, сэсся ме аддзи канат, коді йитӧ енэжсянь муӧдз, и ме аддзи тэнӧ, о Аллахлӧн Ыджыд Ыджыд, босьт канатсӧ, кытчӧдз тэ он лэбзьы морт бӧрын, коді сэні сійӧ лои, сійӧс сэні мӧд морт, коді босьтіс сійӧс да сійӧ муніс вылӧ, сэсся сы бӧрын нӧшта ӧти морт, коді босьтіс сійӧс но сійӧ лои резӧма да сэсся йитӧма бара и сійӧ муніс вылӧ, сэсся Абу Бакр шуис: О Посланник Аллаха, ме рад жертвуйтны ассьым батьӧс да мамӧс король ради, ради Аллахлы крест сійӧ лэдзис меным, 'ro theC the creest said,' шуис: — А кымӧръяслӧн ӧшмӧсъяс йылысь кӧ, найӧ гӧгӧрвоӧдӧны ислам, а самин да мед формаын лэччысьяс гӧгӧрвоӧдӧны Коранӧс сыысь, мый сійӧ небыд да чӧскыд. А мый йӧз йылысь, кодъяс босьтӧны сійӧс да босьтӧны уна да найӧ, кодъяс босьтӧны этша сійӧ значит йӧз, кодъяс босьтӧны уна Коран либӧ йӧз, кодъяс босьтӧны сійӧс этша, а веревка, коді йитӧ енэжсянь муӧдз значит збыль, мый тэ олін сэсся тэ босьтан сійӧс и сэсся Аллах лэптӧ тэнӧ вылӧ, сэсся сэні мӧд морт, коді босьтіс сійӧс сійӧс да сійӧ лоис сэні, коді лэптіс лэптіс сыкӧд, сэсся нӧшта ӧти морт босьтіс сійӧс но сійӧ разъединитчис сэсся бара йитчис сэсся сійӧс лэптісны'. Мортыс юаліс: о Аллахлӧн ыстӧм морт, висьтав меным, прав-ӧ ме либӧ ӧшыбкаа? Пророк саллаллаху алейхи ва Салам вочавидзис: Тэ юкӧнӧн прав, юкӧнӧн ӧшыбкаа’. Сійӧ шуис: ме рад тэнад ради батьӧс да мамӧс жертваӧ пуктыны, колӧ-ӧ тэнад сарлы висьтавны, мый меным лоӧ? Пророк саллаллаху алейхи ва Салам вочавидзис: Эн клятва сет». Абу Иса шуис: тайӧ хадисыс збыль.