Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ha sangani hit [si Al Husain bin Muhammad] ha sangani hit ['Abdur Razzaq] ha sangani hit [Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ginen ['Ubaidillah bin 'Abdullah] ginen ['Ubaidillah bin 'Abdullah] ginen ['Ibn 'Abbas] ilek-ña na [Abu Hurairah] ilek-ña na guaha un taotao måtto gi as Profeta salla'a Salla'a wahilai ya ilek-ña si Lahilam: hu soñga i mappot siha ni' manma'gåsi ni' mantika yan miel, pues hu li'e' i taotao siha ma'a'atan i kannai-ñiha, gi entre siha guaha ayu siha i manma'gåsi meggai yan gi entre siha guaha ayu siha i manma'gåsi didide', pues hu li'e' un åmot ni' ha konne' ginen i langet asta i tano' ya hu li'e' hao, O Mensåhi as Yu'os, chule' i åmot astaki un håtsa hao gi i sanhilo', pues despues di hagu guaha un taotao ni' ha chule' ya despues di guiya humanao para guiya ya ha laknos gui', pues despues di guiya guaha otro na taotao ni' ha chule' lao ma tåmpe ya despues ha konne' ta'lo ya humanao gui', pues ilek-ña si Abu Bakr: O Mensåhi as Allah, malago' yu' na bai hu sakrifisia i tata-hu yan i nanå-hu put i minaolek i rai, put i minaolek-ña si Allah ha na'i yu' siñat para bai hu kåtga i kåble, pues ilek-ña: "Krus," pues ilek-ña: mientras ayu siha i manma'gåsi gi i forma samin yan miel, i Qur'an sa' gof båba yan gof dångkolo'. Para i taotao ni' ma chule' ya ma risibi meggai yan ayu siha i ma risibi dididi', kumeke'ilekña i taotao ni' ma chule' meggai na Qur'an pat i taotao ni' ma chule' dididi', mientras i kuåtton ni' ha konne' ginen i langet asta i tano', kumeke'ilekña i minagahet na låla'la' hao, pues un chule' si Allah, pues ha na'kahulo' hao, ya guiya gui' gi otro na taotao. ma'a'atan yan guiya, pues guaha otro na taotao ni' ha chule' ya ma'a'atan gui', pues guaha otro na taotao ni' ha chule' lao ma'deskonekta pues ma'a'atan ta'lo pues ma'a'atan gui'." I taotao ha faisen: O Mensåhi as Allah, sangåni yu' kao maolek yu' pat ti maolek yu'? I Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam ha ålok: Ti maolek hao yan ti maolek hao." Ilek-ña: Malago' yu' na bai hu sakrifisiu i tata-hu yan i nanå-hu put i minaolek-mu, yanggen i ma'gas-mu ha sangani yu' hafa ti maolek? I Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam ha ålok: Cha'mu ma'å'ñao." Ilek-ña si Abu Isa: este na hadith magahet.