हदीस
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
हमनी के बतवले बाड़े [अल हुसैन बिन मुहम्मद] हमनी के बतवले बाड़े [अब्दुर रज्जाक] हमनी के बतवले बाड़े [माममर] से [अज ज़ुहरी] से [उबैदिल्लाह बिन अब्दुल्लाह] से [इब्न अब्बास] से उ कहले कि [अबू हुरैरा] कहले कि एगो आदमी नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसलाम के लगे आईल रहले अवुरी कहले रहले कि: काल्ह रात हम बादल के सपना देखनी मक्खन आ शहद से बहत, तब हम देखनी कि लोग ओह लोग के हाथ उठावत रहे, ओह लोग में बहुत कुछ मिलल रहे आ ओह लोग में कम मिलल रहे, तब हम एगो रस्सी देखनी जवन स्वर्ग से धरती से जुड़ल रहे आ हम देखनी कि हे अल्लाह के रसूलुल्लाह रस्सी तब तक ले लीं जब तक कि तू चोटी पर ना चढ़ गइनी, फिर तोहरा बाद एगो आदमी रहे जे ओकरा के ले लिहलस आ ऊ ऊपर चल गइल, फेर ओकरा बाद एगो अउरी आदमी रहे जवन ओकरा के ले लिहलस आ ऊ ऊपर चल गइल, फेर ओकरा बाद एगो अउरी आदमी रहे जे ले लिहलस बाकिर ऊ कट गइल आ फेर फेर से जोड़ल गइल आ ऊ ऊपर चल गइल, तब अबू बकर कहले: हे अल्लाह के रसूलुल्लाह, हम राजा के खातिर अपना बाप-माई के बलिदान करे के तैयार बानी, अल्लाह के खातिर हमरा के ओह रस्सी के पार करे दीं, तब ऊ कहलस: ‘पार करऽ,’ तब ऊ कहले: ‘रहल बात बादल के चीर के, ओह लोग के मतलब बा इस्लाम, जबकि समीन आ शहद के रूप में बहे वाला लोग के मतलब कुरान से होला काहे कि ई नरम आ मीठ होला, रहल बात बहुत कुछ लेबे वाला आ पावे वाला लोग के आ जेकरा के तनी मिल जाला, एकर मतलब होला कुरान के बहुत कुछ लेबे वाला लोग भा तनी ले लेबे वाला लोग, जबकि आकाश से धरती से जुड़ल रस्सी के मतलब ई होला कि रउरा तब तक जियत बानी ओकरा के ले लेत बानी आ ओकरा बाद अल्लाह रउरा के ऊपर उठा लेला, तब दोसर आदमी ओकरा के ले लेला आ ओकरा के उठा दिहल जाला. एकरा संगे, फेर एगो अवुरी आदमी ले गईल अवुरी ओकरा संगे उठावल गईल, फेर एगो अवुरी आदमी रहे जवन कि ले गईल लेकिन एकर कनेक्शन टूट गईल फिर फेर से जोड़ल गईल फिर उठावल गईल'। उ व्यक्ति पूछलस: हे अल्लाह के रसूलुल्लाह बताव कि हम सही बानी कि गलत? नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसलाम जवाब दिहले कि रउआ कुछ हद तक सही बानी आ कुछ हद तक गलत बानी। उ कहले : हम तोहरा खातिर अपना बाप-माई के बलिदान देवे के तैयार बानी, का तोहार राजा हमरा के बतावस कि हमरा में का गलती बा? नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसलाम जवाब दिहले कि कसम मत खाईं। अबू ईसा कहले कि: इ हदीस प्रामाणिक बा।