Hadith
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Na ka treguar [Al Husain bin Muhamed] na ka treguar [Abdur Rezaku] na ka treguar [Ma'mar] nga [Az Zuhri] nga [Ubaidillah bin Abdullah] nga [Ibn Abasi] ai ka thënë se [Ebu Hurejra] na ka treguar se një burrë erdhi te Profeti (salallahu alejhi ue selem) dhe i tha: Mbrëmë ëndërrova për re të fryra që rrjedhin me gjalpë dhe mjaltë, pastaj pashë njerëz që shtrinin duart e tyre, midis tyre kishte nga ata që morën shumë dhe midis tyre kishte nga ata që morën pak, pastaj pashë një litar që lidhej nga qielli në tokë dhe të pashë ty, o i Dërguar i Allahut, që e merrje atë litar derisa u ngjite në majë, pastaj pas teje ishte një burrë që e mori dhe pastaj u ngjit lart, pastaj pas tij ishte një burrë tjetër që e mori dhe u ngjit lart, pastaj pas tij ishte një burrë tjetër që e mori, por u pre, pastaj u lidh përsëri dhe pastaj ai u ngjit në majë. Më sipër, pastaj Ebu Bekri tha: O i Dërguar i Allahut, unë jam i gatshëm të sakrifikoj babanë dhe nënën time për hirin tënd, për hir të Allahut, më lejo ta kaloj atë litar, pastaj ai tha; 'Kryq,' pastaj ai tha; 'Sa i përket fijeve të reve, ato nënkuptojnë Islamin, ndërsa ato që rrjedhin në formën e saminit dhe mjaltit nënkuptojnë Kuranin sepse është i butë dhe i ëmbël, sa i përket njerëzve që japin dhe marrin shumë dhe atyre që marrin pak, kjo do të thotë njerëz që marrin shumë nga Kurani ose njerëz që marrin pak, ndërsa litari që lidhet nga qielli në tokë do të thotë e vërteta që ti jetove, pastaj e more atë dhe pastaj Allahu të ngriti lart, pastaj ishte një burrë tjetër që e mori atë dhe ai u ngrit me të, pastaj ishte një burrë tjetër që e mori atë dhe ai u ngrit me të, pastaj ishte një burrë tjetër që e mori atë por u shkëput pastaj u rilidh pastaj ai u ngrit'. Personi pyeti; O i Dërguar i Allahut, më thuaj nëse kam të drejtë apo gabim? Profeti (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj; Ti ke pjesërisht të drejtë dhe pjesërisht gabim'. Ai tha; Jam i gatshëm të sakrifikoj babanë dhe nënën time për hirin tënd, a mund të më tregosh se çfarë nuk shkon me mua? Profeti (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: "Mos u beto." Ebu Isa tha: "Ky hadith është autentik."