Hadith Representative
Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya
Imam Tirmidzi : 2174حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Милемлы вераз [Абдулла бин Муавия Аль-Джумхи] вераз милемлы [Хаммад бин Салама] ['Али бин Заид]-лэсь [Абдуррахман бин Абу-Бакра]-лэсь [атаезлэсь] шуиз: Расулуллах саллаллаху алейхи ва салам шуиз: 'Дадджаллэн атаез но анаез куамын ар улӥллям, соос кыкназылэн но нылпиоссы ӧй вал бере вордӥськем нылпиос сӧсыр одӥг синмын, со тужгес но кышкыт но ӧжыт пайда, солэн синъёсыз уйвӧт но солэн сюлэмыз ӧвӧл'. Со бере, Расулуллах Саллаллаху 'алахи ва Салам пусйиз Даджаллэн кык анай-атаезлэсь тодметъёссэс, со шуиз: «Солэн атаез ӝужыт, тӧдьы, нырыз ымныр кадь вал, нош анаез ӟырдыт но кузь киосыз вал». Абу Бакра шуиз: Ми кылӥмы, Мединаысь еврейёс пӧлын пинал вордӥськиз шуыса, собере мон Зубайр бин Аввамен ӵош мынӥ, солэн анай-атаезлэн улон интыязы пырытозь, пӧрмиз, пророклэн пусъем тодметъёсыз кыкназылэн но вал шуыса, ми юалляським: тӥляд нылпиосты вань-а? Кыкназы ик валэктӥзы: ми куамын ар улӥмы, но нылпиосмы ӧй вал, со бере милям нылпимы вал, кудӥныз одӥг синмыз сӧсыр вал, со изъян вае но ӧжыт пайда вае, синъёсыз уйвӧтазы вал, нош сюлэмыз ӧй вал. Абу Бакра шуиз: «Собере ми кыкназылэн улон интыысьтызы потӥмы но шедьтӥм, со пӧсь шунды улын бархат дэремен музъем вылын лёгаськемын но вераське, нош ми сое ӧм валалэ. Собере со йырсизэ поттӥз, юаз: мар тӥ кыкнады шуиды? Ми валэктӥм: тон кылӥд-а, мар ми вераським? Со валэктӥз: дыр, синъёсы уйвӧтаз но сюлэм уг. Абу Иса шуиз: та хадис — хасан гариб, ми сое тодӥськомы Хаммад бин Саламалэн хадисысьтыз гинэ.