Hadith Representative
Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam menjelaskan tentang Ciri-Ciri Dajjal dan Kisah Ibnu Shayyad yang Memiliki Kemiripan Dengannya
Imam Tirmidzi : 2174حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Sa tukuni vei keda [Abdullah bin Mua'wiyah Al Jumhi] sa tukuna vei keda [Hamad bin Salamah] mai vei ['Ali bin Zaid] mai vei [Abdurrahman bin Abu Bakrah] mai vei [tamana] e kaya: 'E sega ni bula na tamai Dajjal me tolusagavulu na yabaki ni oti na luvena kei na tinadrau, vakasucuma na gone mataboko ena dua na matana, e rerevaki duadua ka lailai na kena yaga, na matana e moce ia na yalona e sega’. Ni oti o ya, a cavuta o Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam na nodrau itovo na itubutubu nei Dajjal, e kaya: ‘E balavu o tamana, e manifinifi, e vaka na gusuna na nona iqaqalo ka uro o tinana ka balavu na ligana’. E kaya o Abu Bakrah: Keitou rogoca ni a sucu e dua na gone ena kedra maliwa na Jiu mai Medina, au qai lako vata kei Zubair bin Awwam me yacova ni keitou curu yani ki na nodrau itikotiko na nona itubutubu, sa qai laurai ni itovo e cavuta o Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam e tiko vei rau ruarua, keitou taroga: O sa vakaluveni? Erau sauma ruarua: Keirau bula me tolusagavulu na yabaki ia e sega na luvei keirau, ni oti oya sa qai dua na luvei keirau e mataboko e dua na matana, e veivakaleqai ka lailai na kena yaga, e moce na matana ia e sega na yalona. E kaya o Abu Bakrah: Keirau qai lako mai tuba mai na nodrau i tikotiko na lewe rua ka raica ni sa davo koto ena qele ena ruku ni matanisiga katakata ena dua na i sulu veleti ka vosa tiko ia keirau sega ni kila rawa. Sa qai kauta laivi na nona i ubi ni uluna, sa qai taroga: Na cava drau a kaya vakaveiwatini? Keirau sauma: O rogoca na ka keirau tukuna? E sauma o koya: Io, e moce na mataqu ia e sega ni moce na lomaqu. E kaya o Abu Isa: na hadith oqo e hasan gharib, eda kila ga mai na hadith nei Hammad bin Salamah.