Hadith solontena
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Nilaza tamintsika [Qutaibah] fa nilaza tamintsika [Abdul Aziz bin Muhammad] avy amin'i [Al Ala bin Abdurrahman] avy amin'ny [rainy] avy amin'i [Abu Hurairah] ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nilaza hoe: 'Manangona ny olona amin'ny Andro Fitsanganan-ko velona amin'ny saha iray i Allah dia avy eo Izy manatona azy ireo, hoy Izy: Tsarovy fa ny olombelona rehetra dia manaraka izay notompoiny. Avy eo dia naseho ireo mpivavaka amin'ny hazofijaliana ny endriky ny hazofijaliana, naseho ireo mpivavaka amin'ny sary vongana ny endriky ny sary vongana ary naseho ireo mpivavaka amin'ny afo ny endriky ny afo dia nanaraka izay notompoiny taloha izy ireo ary nijanona ny Miozolomana, rehefa avy eo dia tonga tamin'izy ireo ny Tompon'izao tontolo izao, nanontany Izy hoe: Tsy manaraka azy ireo ve ianareo? Hoy izy ireo: Mitady fialofana amin'i Allah amin'anao izahay, mitady fialofana amin'i Allah amin'anao izahay, Tomponay ity no toeranay mandra-pahitanay ny Tomponay. Nandidy azy ireo Izy ary nanome hery azy ireo ary avy eo dia niafina, avy eo dia tonga ary nanontany hoe: Tsy manaraka azy ireo ve ianareo? Hoy izy ireo: Mitady fialofana amin'i Allah amin'anao izahay, mitady fialofana amin'i Allah amin'anao izahay, Tomponay ity no toeranay mandra-pahitanay ny Tomponay. Izy no mitondra azy ireo ary mametraka azy ireo'. Nanontany izy ireo hoe: Mahita Azy ve izahay, ry Irak'i Allah? hoy izy namaly: 'Sahirana ve ianareo mahita ny volana amin'ny alina fenomanana?' Namaly izy ireo hoe: Tsia, ry Irak'i Allah. Hoy izy: 'Tsy ho sahirana tokoa ianareo mahita Azy amin'izany fotoana izany. Taorian'izay dia niafina Izy, avy eo dia niseho, avy eo dia nampahafantatra ny tenany tamin'izy ireo, hoy Izy: Izaho no Rabb-nareo, araho aho. Nitsangana ny Miozolomana, avy eo dia napetraka ny shirat, niampita izany toy ny soavaly sy mpitaingina tsara indrindra izy ireo, ny teniny rehefa teo amin'ny shirat izy ireo: Vonjeo, vonjeo. Taorian'izay, ny hany sisa dia ny mponina any amin'ny helo, anisan'izany ny vondrona lehibe iray natsipy tany amin'ny helo, ary avy eo dia nanontaniana ny helo hoe: Voky ve ianareo? Namaly ny helo hoe: Misy zavatra hafa ve? Taorian'izay, ny mponina sisa tavela any amin'ny helo, anisan'izany ny vondrona lehibe iray, dia natsipy tany amin'ny helo, ary avy eo dia nanontaniana ny helo hoe: Voky ve ianareo? Namaly ny helo hoe: Misy olon-kafa ve? Mandra-pahatongan'ny fandinihana azy rehetra, dia nametraka ny tongony tao amin'ny helo i Allah Ilay Be Famindrampo Indrindra ary nifanindry izy ireo. Nanontany Izy hoe: Ampy ve izany? Namaly ny helo hoe: Aoka izay, aoka izay. Rehefa avy nampidirin'i Allah tao amin'ny Paradisa ny mponina ao amin'ny Paradisa ary ny mponina ao amin'ny Helo tao amin'ny Helo, dia nentina ny fahafatesana tamin'ny alalan'ny fitarihana azy ireo ary avy eo dia natsangana teo amin'ny rindrina teo anelanelan'ny mponina ao amin'ny Paradisa sy ny mponina ao amin'ny Helo, ary avy eo dia nolazaina tamin'ny mponina ao amin'ny Paradisa hoe: Ry mponina ao amin'ny Paradisa! Nijery tamim-pahatahorana izy ireo. Ary nolazaina tamin'ny mponina ao amin'ny Helo hoe: Ry mponina ao amin'ny Helo! Nijery tamim-pifaliana izy ireo, nanantena ny fanelanelanana. Avy eo dia nolazaina tamin'ny mponina ao amin'ny Paradisa sy ny mponina ao amin'ny Helo hoe: Fantatrareo ve izany? Namaly izy ireo hoe: Fantatray izany, fahafatesana no omena haka ny fanahintsika. Napetraka sy novonoina teo amin'ny rindrina teo anelanelan'ny Paradisa sy ny Helo izy, ary avy eo dia nolazaina hoe: Ry mponina ao amin'ny Paradisa, tonga ny fotoana mandrakizay, tsy misy fahafatesana intsony ary ry mponina ao amin'ny Helo, ianareo koa dia mandrakizay, tsy misy fahafatesana intsony. Hoy i Abu Isa: Hasan sahih ity hadita ity. Ary misy fitantarana mitovy amin'izany maro notantaraina avy amin'ny Mpaminany (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) izay tsy miresaka fa nahita ny Tompony ny olona, tsy miresaka momba ny fiavian'ny Tompo sy zavatra mitovy amin'izany. Ny hevitra marina momba ity raharaha ity araka ny olona manam-pahalalana avy amin'ireo imam toa an'i Sufyan Ats Thauri, Malik ibn Anas, Ibn Al Mubarak, Ibn Uyainah, Waki' sy ny hafa dia ny hoe -any amin'ny fiainana any ankoatra- dia mahita ireo zavatra ireo izy ireo. Hoy izy ireo: Ireo hadita ireo dia tantaraina ary mino azy ireo izahay, fa tsy anontaniana hoe ahoana -ara-teknika-. Ity no hevitra nofidin'ny olona manam-pahalalana; hiseho araka ny voalaza ao amin'ny hadita sy araka ny ninoana azy ny zavatra, fa tsy adika, vinavinaina ary anontaniana ny fomba. Izany no fomba fijerin'ny olona manam-pahalalana izay nofidiny sy narosony. Ny dikan'ny tenin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Avy eo dia nampiditra ny tenany tamin'izy ireo izy' dia midika hoe miseho amin'izy ireo.