Hadith Representative
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Onyisowa [Qutaibah] osenyisowa [Abdul Aziz bin Muhammad] kowuok kuom [Al Ala bin Abdurrahman] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Abu Hurairah] Rasulullah nowacho niya: 'Nyalu choko ji e chieng' chier e puoth achiel bang'e owacho ni ng'ato ka ng'ato biro kuomgi, en, ne olamo. Kae to jogo ma ne lamo msalaba ne onyisgi ng’injo mar msalaba, jogo ma ne lamo ng’injo ne onyisgi ng’injo mar ng’injo kendo jogo ma ne lamo mach ne onyisgi ng’injo mar mach bang’e ne giluwo gima ne gilamo chon kendo Jo-Muslim ne odong’, bang’e Ruoth mar piny nobiro irgi kaka un ok,’? Ne giwacho ni: Wadwaro geng’ruok kuom Allah kuomu, wadwaro geng’ruok kuom Allah kuomu, Ruoth mae e kabedo marwa nyaka wane Ruoth marwa. Ne ogolo chik kendo omiyogi teko kae to oling’, bang’e obiro kendo openjogi niya: Be ok uluwogi? Ne giwacho ni: Wadwaro geng’ruok kuom Allah kuomu, wadwaro geng’ruok kuom Allah kuomu, Ruoth mae e kabedo marwa nyaka wane Ruoth marwa. Otelo negi kendo ochung’negi’. Ne gipenjo ni: Be wanene, O Jaote mar Allah? ne openjogi kama: ‘Be in gi pek mar neno dwe e otieno ma dwe opong’o?’ ne gidwoko ni: “Ooyo, in Jaote mar Nyasaye. Ne owacho kama: ‘Adier, ok ibi bedo gi pek moro amora mar neno En e kindeno. Bang’ mano ne oumo, bang’e ne onenore, bang’e ne onyisoregi, nowacho niya: An Rabbu, luwora. Jo-Muslim ne ochung’, bang’e ne oketo shirat, ne gikalo kaka farese kod jogo ma ne riembo farese mabeyo moloyo, wechegi ka gin ewi shirat: Res, res. Bang’e, ma ne odong’ ne gin mana jodak mag mach ma ok tho, e kindgi ne obolo grup maduong’ e mach ma ok tho, bang’e ne openjo mach ma ok tho ni: Be upong’? Hell nodwoko kama: Be nitie gimoro machielo? Bang’ mano jodak ma ne odong’ e mach ma ok tho, e kindgi ne obolo grup maduong’ e mach ma ok tho, bang’e ne openjo mach ma ok tho ni: Be upong’? Hell nodwoko kama: Be nitie gimoro machielo? Kaka bang’ ka ne osetimnegi nonro duto, Allah, Jachien, noketo tiende e mach ma ok tho kendo noting’ogi kanyachiel. Ne openjo kama: Be mano oromo? Hell nodwoko kama: “Oromo, oromo. Bang’ ka Allah oseyie gi jodak mag polo e polo kendo jodak mag mach ma ok tho, tho ne okelo kuom ng’adogi kendo bang’e ne oketgi e wi mtoka ma nigi ng’injo e kind jodak mag polo kod jodak mag mach ma ok tho, bang’e ne owach ne jodak mag polo niya: O jodak mag hea! Ne gineno gi luoro. Kendo ibiro owachi ne jodak mag mach ma ok tho ni: Un jodak mag mach ma ok tho! Gineno ka en e chal mar mor, gin gi geno mar yudo lamo. Eka ibiro owach jodak mag polo kod jodak mag mach kama ok tho ni: Be ung’eyo wachni? ne gidwoko kama: “Wan wang’eyo, ne en tho ma ne oket mondo -okaw ngima marwa-. Ne okete piny kendo onege e wi ng’wech ma ni e kind polo kod mach ma ok tho, bang’e ne owachi niya: Un jodak mag polo, sani kinde mar ngima mosiko osechopo, ok bi bedo gi tho kendo kendo un jodak mag mach ma okrum, un bende ubiro dong’ nyaka chieng’ ma onge tho’. Abu Isa nowacho ni: Hadith ni en adier. Kendo nitie weche mang’eny ma chal gi mago ma ondik gi Jaote ma ok owach ni dhano nene oneno Rabb margi, ok owach biro mar Rabb margi kod gik ma chal gi mago. Sukuru mar paro mowinjore ewi wachni en kaluwore gi jolony mag sayans koa kuom jo imam kaka Sufyan Ats Tsauri, Malik Bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki' kod mamoko ni gin - e ngima bang' tho - ne gineno gigo. Ne giwacho ni: Hadith gi ne ondiki kendo wayie kuomgi, ma ok wapenjo kaka -teknikal-. Mano e skul mar paro ma joma ong’eyo weche mag hadith oyier; gik ma kamago biro nenore kaka ondik e hadith kendo kaka oyie, ok oloko, ogeno kendo openjo kaka. Mae e paro ma josayans mag sayans ne oyiero kendo giketo nyime. Tiende weche ma ne owach gi Jaote: ‘Kae to ne onyisore negi’ tiende en ni ne onenore negi.