Hadith Representative
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
A y’a fɔ an ye ko [Qutaibah] y’a fɔ an ye ko [Abdul Aziz bin Muhammad] ka bɔ [Al Ala bin Abdurrahman] ka bɔ [a facɛ] ka bɔ [Abu Hurairah] la. a tun be bato. O kɔ, kuruwa batobagaw ye kuruwa farikolo cogoya yira, yiriden batobagaw ye yiriden farikolo cogoya yira ani tasuma batobagaw y’a yira tasuma farikolo cogoya la o kɔ, u tun be min bato fɔlɔ, u tugura o kɔ ani silamɛw tora, o kɔ, diɲɛw Matigi nana u kɔ i n’a fɔ a ma tugu u kɔ: Dont,’? U ko: An be boli ɲini Ala fɛ aw fɛ, an be boli ɲini Ala fɛ aw fɛ, an Matigi nin ye an ka yɔrɔ ye fɔɔ an ka an Matigi ye. A ye ci di u ma k’u barika bonya ani o kɔ, a dogora, o kɔ, a nana ɲiningali kɛ ko: Aw tɛ tugu u kɔ wa? U ko: An be boli ɲini Ala fɛ aw fɛ, an be boli ɲini Ala fɛ aw fɛ, an Matigi nin ye an ka yɔrɔ ye fɔɔ an ka an Matigi ye. A b’u mara ani k’u sabati’. U y’a ɲininga ko: Yala an b’a yera wa, e Ala ka ciden? a y’a ɲininga tugun ko: ‘Yala a ka gwɛlɛ i ma ka kalo ye kalo dafanin sufɛ wa?’ u y’a jaabi ko: “Ɔn ɔn, Ala ka ciden.” A ko: ‘Tiɲɛn na, gwɛlɛya si tɛna aw fɛ k’a ye o wagati la. O kɔ, a dogora, o kɔ, a y’a yɛrɛ yira, o kɔ, a y’a yɛrɛ yira u la, a ko: Ne ye aw ka Rabb ye, aw ka tugu ne kɔ. Silamɛw wulila, o kɔ, shirat bilara, u y’a tigɛ i n’a fɔ sotigiw ni sotigiw ɲumanw, u ka kumaw n’u tun be shirat kan: Kisi, kisi. O kɔ, min tora, o ye jahanama sigibagaw ye, o cɛma, kuluba dɔ filila jahanama kɔnɔ, o kɔ, jahanama ɲiningara ko: Aw fanin lo wa? Jahannama y’a jaabi ko: Yala fɛɛn wɛrɛ be yen wa? O kɔ, jahanama sigibaga tɔw, u cɛma, jamaba dɔ filila jahanama kɔnɔ, o kɔ, jahanama ɲiningara ko: Aw fanin lo wa? Jahannama y’a jaabi ko: Yala fɛɛn wɛrɛ be yen wa? Fo u bɛɛ sɛgɛsɛgɛnin kɔ, Ala, hinantigi y’a seenw bila jahanama kɔnɔ k’u digi ɲɔgɔn na. A y’a ɲininga ko: Yala o be bɔ wa? Jahannama y’a jaabi ko: A ka ca, a ka ca. Ala ye sankolo sigibagaw don sankolo la, jahanama sigibagaw don jahanama kɔnɔ o kɔfɛ, saya nana ni sɔgɔli ye ka sɔrɔ ka lɔ fanga dɔ kan sankolo sigibagaw ni jahanama sigibagaw cɛ, o kɔfɛ a fɔra sankolo sigibagaw ye ko: E jahanama sigibagaw! U tun b’a filɛra ni siranya ye. A bɛna a fɔ jahanama ta mɔgɔw ma ko: «E jahanama ta mɔgɔw! U b’a ye hɛɛrɛ la, u jigi b’a la ka delili sɔrɔ. O kɔ, a bɛna a fɔ sankolo mɔgɔw ni jahanama mɔgɔw ye ko: «Aw ka nin lɔn wa? u y’a jaabi ko: An b’a lɔn, saya lo tun kalifara ka -an niin bɔ-. A lara k’a faga sankolo ni jahanama cɛ fangabon kan, o kɔfɛ a fɔra ko: E sankolo sigibagaw, sisan, abada wagati sera, saya tɛna kɛ tuguni ani aw jahanama sigibagaw, aw fana bɛna to abada saya tɛ min na’. Abu Isa ko: Nin hadisi ye tiɲɛ ye. Ani o ɲɔgɔnna maana caman be yen minw fɔra ka bɔ kira sallallaahu ‘alaihi wa Salam fɛ minw t’a fɔ ko adamadenw y’u ka Rabb ye, u t’u ka Rabb nali fɔ ani o ɲɔgɔnna fɛnw. Lakɔli min ka ɲi ka kɛ o koo la, o ye ka kɛɲɛ ni lɔnnikɛlaw ka fɔta ye minw bɔra alimamuw cɛma i n’a fɔ Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibnu Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki’ ani mɔgɔ wɛrɛw, k’olu - saya kɔfɛ - ye nin fɛnw ye. U ko: Nin hadisi nunu lakalira ani an lanin b’u la, k’a sɔrɔ an ma ɲiningali kɛ cogo min na -fɛɛrɛw la-. O ye hakilijagabɔ kalanso ye, hadisi lɔnbagaw ye min sugandi; o fɛnw bena bɔ i n’a fɔ a fɔra cogo min na hadisi kɔnɔ ani i n’a fɔ u lanin b’a la cogo min na, u tɛ kɔrɔfɔ, u tɛ sigasiga ani u be ɲiningali kɛ cogo min na. O ye lɔnnikɛlaw ka miiriya ye, u ye min sugandi ani k’o lawuli. Cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka kuma kɔrɔ min fɔra ko: ‘O kɔ, a y’a yɛrɛ yira u la’, o kɔrɔ ye k’a yɛrɛ yira u la.