-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

Он рассказал нам [Мухаммад бин Исмаил], он рассказал нам [Хишям бин Аммар], он рассказал нам [Абдул Хамид бин Хабиб бин Абу аль-Исирин], он рассказал нам [Аль-Аузаи], он рассказал нам [Хасан бин Асия], от [Саида бин аль-Мусаййиба], что он встретил [Абу Хурайру], и тогда Абу Хурайра сказал: «Я прошу Аллаха воссоединить меня с тобой на рынке небес». Саид спросил: «А есть ли там рынок?» Абу Хурайра ответил: «Да, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне, что когда обитатели рая входят в рай, они остаются там благодаря добродетели своих деяний, затем им разрешается такое же количество пятниц, как и дней в мире, затем они посещают своего Господа, затем Господь показывает им Свой рай, им является один из райских садов, затем для них устанавливаются кафедры света, кафедры жемчуга, кафедры якут, кафедры из драгоценных камней, кафедры из золота, кафедры из серебра, а самые смиренные из них садятся на холмы мускуса и кафура и думают, что места тех, кому принадлежат эти кафедры, ничем не лучше их собственных». Абу Хурайра спросил: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа?» Он ответил: «Да». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Испытываете ли вы трудности, когда видите солнце и луну?» «Ночь полнолуния?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Точно так же и вам не составляет труда увидеть своего Господа. И в том собрании нет никого, кроме Аллаха, кто бы не приходил к нему в истине, пока Он не спросит одного из них: «О такой-то сын такого-то, помнишь ли ты, когда сказал то-то и то-то?» Аллах напоминает ему о некоторых его грехах в этом мире. Он говорит: «О Господь, неужели Ты не простишь меня?» Аллах говорит: «Да, безграничность Моего прощения простирается даже до этого твоего места». Когда они были подобны этому, небо укрыло их тенью и пролило благоухание, аромата которого они никогда не встречали, наш Господь Табарака ва Тааля сказал: «Встаньте навстречу славе, которую Я приготовил для вас, и возьмите то, что хотите». Затем мы пришли на рынок, окруженный ангелами, где было нечто подобное тому, чего никогда не видел глаз, не слышало ухо и не представляло сердце, и тогда нам принесли то, что мы хотели, и там это не продавалось и не покупалось. «На том рынке жители Рая встретятся друг с другом». Он продолжил: «Человек, живущий в высоком доме в Раю, придет и встретит того, кто ниже его по положению и низости, и он будет удивлен показанной ему одеждой, и он не закончит говорить, пока не представит себе что-то лучше себя, поэтому никому не подобает грустить в Раю. После этого мы вернулись в свои дома, и наши жены приветствовали нас, говоря: «Добро пожаловать, вы пришли в лучшем состоянии, чем когда покидали нас». Он сказал: «Поистине, сегодня мы сопровождаем нашего Господа Аль-Джаббара, и нам подобает вернуться вот так». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб, мы знаем его только по этой цепочке передачи». [Сувейд бин Амру] передал часть этого хадиса от [Аль-Аузаи].