Hadith Representative
Di syurga ada pasar yang tidak di berlakukan jual beli di dalamnya, kecuali gambar wanita dan laki-laki
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Isma’il] me zabisa beto [Hsyyam bin Ammar] me zabisa beto [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al ‘Isyrin] me zabisa beto [Al Auza’i] me zabisa beto [Hassan bin ‘Athiyah] katuka na [Sa’id bin Al Musayyib the] lomba Allah na kuvukisa mono ti nge na zandu ya zulu. Sa'id yulaka: Keti zandu kele kuna? Abu Hurairah vutulaka nde: Ee, Ntumwa ya Allah (saw) songaka mono nde ntangu bantu ya zulu ke kotaka na zulu, bo ke bikalaka kuna sambu na kikalulu ya mbote ya bisalu na bo, na nima bo ke pesaka nzila na ntalu ya bilumbu ya tanu kiteso mosi ti bilumbu ya Rabb na bo ya Rash, na nima bo ke monisaka bo Hi mosi ar ya nsi-ntoto, na nima bo ke monisaka bo Hi mosi ar Ras, bilanga ya zulu ke monana na bo, na nima ba-estrade ya nsemo, ba-estrade ya mayaka, ba-estrade ya Yaqut, ba-estrade ya bo me sala ti matadi ya ntalu, ba-estrade ya wolo, ba-estrade ya arza bo tulaka yo sambu na bo, yina ya kuluta nsi na kati na yo na yina me tala kiteso ya kudikulumusa na bo vandaka notter mpi ya chafurat ata bo . kuluta ya bo’. Abu Hurairah yulaka nde: O Ntumwa ya Allah, keti beto ta mona Rabb na beto? Yandi vutulaka nde: ‘Ee’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yulaka nde: ‘Keti nge ke vandaka ti mpasi ya kumona ntangu ti ngonda na mpimpa ya ngonda ya mvimba?’ Beto ke pesa mvutu nde: Ve, yandi tubaka nde: ‘Mutindu yina, nge kele ve ti mpasi ya kumona Rabb na nge. Mpi na lukutakanu kuvandaka ve muntu yankaka katula kaka Allah yina kwisaka mpenza na yandi tii kuna Yandi yulaka mosi na kati na bo nde: Hey mutindu yina mpi mutindu yina bin mutindu yina mpi mutindu yina, keti nge keyibuka ntangu nge tubaka yai ti yina? Allah ke yibusa beto masumu na yandi ya nkaka na ntoto. Muntu yango tubaka nde: E Mfumu, keti nge ke lolulaka mono ve? Allah vutulaka nde: Ee, kiteso ya ndolula na mono ke kuma tii na kisika na nge. Ntangu bo vandaka bonso, mega vandaka kufika bo na zulu na bo mpi na nima mvula vandaka kunoka parfum yina nsudi na yo bo vandaka me kutanaka ntete ve ti yo, Rabb na beto Tabaaraka wa Ta’ala tubaka nde: Beno telama na ntwala ya lukumu yina mono me yidikila beno na nima beno baka mambu yina beno ke zola. I bosi twayenda ku zandu diazala ye mbasi, muna lekwa kina vo ke kiamona disu ko, ka vena kutu ko ye ka vena ntima ko, i bosi dina twazola ditwaswanga kwa yeto, kuna ke diatekwanga ko ngatu sumbama. Na zandu yina, bantu ya zulu ke kutanaka’. Yandi landaka na kutuba nde: ‘Muntu yina ke zingaka na zulu ya flat - niveau ya zulu - na nima yandi ke kwisa mpi ke kutana ti muntu yina nivo na yandi kele na nsi na yandi mpi na nivo na yandi ya nsi mpi na nima yandi ke yituka na bilele yina bo me songa yandi, nsuka ya bangogo na yandi ke mana ve tii kuna yandi ke yindula kima mosi ya kuluta mbote kuluta yandi, yo yina yo me fwana ve na kuvanda saven sambu na yandi ina. Landila diodio twavutuka mu zinzo zeto, twayambulwa kwa nkento zeto, bavova vo: Beno tambula mbote, beno wizidi ye kitoko kilutidi vava watusisa. Yandi tubaka nde: Ya kieleka, beto ke kwenda ti Rabb Al Jabbar na beto bubu yai, yo me fwana nde beto vutuka na nzo mutindu yai’. Abu Isa wavova vo: Hadith yayi i hasan gharib, tuzeye yo kaka muna nzila yayi ya sanad. [Suwaid bin Amru] telaka kitini ya hadith yai katuka na [Al Auza’i].