Hadith Representative
Selain kaum quraisy dan anshar karena mereka para petani
Imam Bukhari : 2177بَاب حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ لَهُ أَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ قَالَ فَبَذَرَ فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ فَكَانَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لَا تَجِدُهُ إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бүлек. Безгә [Мөхәммәд бин Синан] безгә [Фүләйх] безгә [Хилал] сөйләгән. Шулай ук безгә [Абдулла бин Мөхәммәд] безгә [Әбу Әмир] безгә [Фүләйх] безгә [Хилал бин Али]дән [Әсә бин Ясар]дан [Әбу Һөрәйрә радиаллаһу ганһү] сөйләгән: бер көнне Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам сөйләгән, аның янында бәдәви халкыннан бер кеше булган: «Җәннәт әһеленнән бер кеше Раббысыннан эшкәртергә рөхсәт сораган. Шунда Раббысы аңа: «Теләсәң, шуны эшли алмыйсыңмы?» – дигән. Ир кеше: «Әйе, ләкин мин эшкәртергә яратам», – дигән. Ул болай дигән: «Шулай итеп, ул орлыкларны тизрәк утырткан, алар шулкадәр үскән ки, җыеп алынганда таулар кебек зур булганнар. Шуңа күрә Аллаһ: «Синнән дә яхшырак кеше юк, әй Адәм улы», – дигән. Шулай итеп, Бадуй кешесе: "Аллаһ белән ант итәм, син Корәеш һәм Ансардан башка мондый кешеләрне таба алмассың, чөнки алар игенчеләр, ә без игенче түгел", - диде. Шуннан соң Пәйгамбәр (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) көлде.