Hadith Representative
Selain kaum quraisy dan anshar karena mereka para petani
Imam Bukhari : 2177بَاب حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ لَهُ أَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ قَالَ فَبَذَرَ فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ فَكَانَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لَا تَجِدُهُ إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sopun. A erenikem [Muhammad bin Sinan] a erenikem [Fulaih] a erenikem [Hilal]. Iwe, a pwal mak, a fen erenikich [‘Abdullah bin Muhammad] a erenikich [Abu ‘Amir] a fen erenikich [Fulaih] seni [Hilal bin ‘Ali] seni [‘Atha’ bin Yasar] seni [Abu Hurairah radliallahu ‘anhu] pwe eu ran ewe Soufos a nom ikewe ie. ‘A wor emon mwan seni chon lang a tingor mumuta seni an we Samol. ren angangen atake. Ina minne, nöün we Rabb a ereni: ‘Kose tongeni föri met chök ka mochen?’ Ewe mwan a apasa: ‘Enlet, nge ua sani angangen atake’. A apasa: ‘Iwe, ewe mwán a mwittir fótuki ewe pwikil pwe a fókkun mámmááritá pwe lupwen a kini ewe rás, uwaan a watte usun eú chuuk. Iwe, Allah a apasa: ‘Ese wor emon mi nap seni en, en noun Atam’. Iwe, ewe mwan Baduy a apasa: ‘Ren Allah, kosap kuna aramas mi ussun ena lukun ekkewe Quraysh me Ansar pun ir chon atake nge kich sise chon atake’. Iwe, ewe Soufos a apasa.