Hadith Representative
Makanan di neraka, setetes zaqqum menetes ke kampung dunia, niscaya akan merusakkan kehidupan penduduk dunia
Imam Tirmidzi : 2509وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لَأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَفِي رِشْدِينَ مَقَالٌ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ يَعْنِي غِلَظَهُ
अनया च संचरणशृङ्खलायाम्, -अर्थात्; अस्मान् [सुवैद] इत्यस्मै कथितं यत् [अब्दुल्लाह बिन् अल मुबारक] यत् [रिसीदीन् बिन् साआद] यत् [अमरु बिन् अल हरिथ] [दरराज] इत्यस्मात् [अबुल हैथम्] इत्यस्मात् [अबू सैद अल खुदरी] इत्यस्मात् मां अवदत्- नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इत्यस्मात् सः अवदत् - 'यदि नरकस्य जनानां पुलानां लोटा भवितुम् अर्हति लोके पातिताः, जगतः जनाः अवश्यमेव सड़्गाः भविष्यन्ति स्म' इति। अबु ईसा अवदत्; 'वयं केवलं ऋष्यदीन् बिन् स'दस्य हदीस्मात् एव एतां हदीसं जानीमः।' परन्तु ऋषिडिन् इत्यस्य विश्वसनीयतायाः विषये चर्चा भवति । तस्य कण्ठस्थीकरणे चर्चा भवति। यदा तस्य वचनस्य अर्थः ‘कात्सिफु कुल्ली जिदारः’ इति तस्य भित्तिषु स्थूलता इत्यर्थः ।