Hadith Representative
Sumpah bermaksud mengambil harta orang, dia jumpa Allah murka
Imam Tirmidzi : 1190حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فِيَّ وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قُلْتُ لَا فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهَ تَعَالَى{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
سانوں [حناد] نے دسیا اے [ابو معاویہ] توں [الاعماسی] توں [سیاق بن سلمہ] توں [عبد اللہ بن مسعود] نے آکھیا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: 'جو کوئی قسم کھاندا اے جدوں کہ اوہ اس وچ دھوکہ دہی کردا اے، کیونجے اس طرح کرنے توں اوہ کسی مسلمان توں اس دی مال کھو سکدا اے، اوہ ضرور اللہ توں ملے گا جدوں کہ اوہ اس توں ناراض ہوئے گا۔ [الاسیعت بن قیس] نے فرمایا؛ اللہ دی قسم، میرے خلاف۔ اک مرتبہ میرے تے اک یہودی دے درمیان زمین دا جھگڑا ہويا تو اس نے مینوں انکار کر دتا، فیر ميں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں شکایت کيتی، فیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مینوں فرمایا: تواڈے پاس ثبوت اے؟ میں جواب دتا; نئیں۔ اس نے یہودیاں نوں وی آکھیا; 'قسم چکنا'۔ میں آکھیا؛ اے رسول اللہ فیر جے اوہ قسم کھائے گا تے میرا مال لے لوے گا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ایہ آیت نازل کيتی: -بے شک جو لوک اللہ توں اپنے وعدے تے اپنی قسماں نوں معمولی قیمت اُتے تبادلہ کردے نيں- آیت دے آخر تک۔ ابو عیسیٰ نے کہیا؛ تے اس باب وچ وائل بن حجر، ابو موسی، ابو امامہ بن تسعلبہ انصاری تے عمران بن حسین توں اسی طرح دی حدیث دے نال نال ابن مسعود دی حدیث مستند حسن حدیث نيں۔
تائیدی احادیث :
Imam Ahmad : 3395, 3416, 3750, 3844, 3995, 8012, 10293, 13854, 14493, 17055, 18108, 19065, 19117, 19409, 19411, 20835, 20839, 20840, 20841, 20842, 20846, 21210, 21288
Imam Bukhari : 2185, 2239, 2472, 2474, 2477, 2480, 4185, 6167, 6183, 6891
Imam Muslim : 196, 197, 198, 199, 200
Imam Abu Dawud : 2821, 2822, 2823, 2824, 2825
Imam Tirmidzi : 1190, 2922
Imam Nasa'i : 5324
Imam Ibnu Majah : 2310, 2313, 2314, 2315, 2316, 2317
Imam Malik : 1215
Imam Darimi : 2490