Hadith Representative
Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga
Imam Ahmad : 11937حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى
Usixelele [uBahz] wathi, usixelela [uSulaiman Ibnul Mughirah] ovela ku [Tsabit] ovela ku [Anas] wathi, 'UMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wayekholisekile -taajub- ngamaphupha amnandi, kwaye wayesoloko esithi: 'Ngaba kukho nabani na kuni ophuphayo?' ngoko ukuba umntu uphupha, ubuza malunga nalo, ukuba iphupha alikho libi, uziva evuya ngephupha aliphuphile. UAnas wathi, 'Kwaye kwafika umfazi wathi, 'Owu Mthunywa ka-Allah, ndiphuphe ngokungathi ndingene ezulwini. Ndeva khona isandi sokuwa kwezinto ezalenza lanyikima izulu. Ndaye ndajonga kuyo, kwathi gqi ukuba le nto, yabona, yaza yavezwa, wada wabiza abantu abalishumi elinababini. Kwaye ngaphambi koko uMprofeti sallallaahu 'alayhi wasallam waye wathumela iphulo lomkhosi. Kweziswa abantu abalishumi elinababini benxibe iimpahla ezimdaka, nemithambo yentamo iqukuqela. UAnas wathi, ‘Kwabakho isandi esinamandla; 'bayise kumlambo we-baidakh -okanye uthe umlambo we-baidaj-'. Apho barhaxwa-bantywiliselwe, bahlanjwe-. Emveni koko baphuma ubuso butshintshe okwenyanga kwinyanga egcweleyo'. UAnas wathi, 'Baza ke bezisa izitulo zegolide kwaye bazenza njengezihlalo. Emva koko banikwa isitya - okanye igama elingcono - elinemihla ngemihla, badla. Akazange ajike isitya ngaphandle kokuba wayenokutya isiqhamo awayesifuna. Ndiye ndatya nabo'. U-Anas wathi, “Kwaza kwafika umvakalisi wohambo luka-Allah waza wathi, “Owu Mthunywa ka-Allah, iingxaki zethu zazinje, zaye zabulawa. Wada wabiza abantu abalishumi elinababini, njengoko babebaliwe yinkazana leyo. U-Rasulullah sallallaahu 'alayhi wasallam wathi: 'Biza umfazi apha!' umfazi wajongana naye. Wathi: 'Xelela lo mntu iphupha lakho'. umfazi wamxelela iphupha lakhe. U-Anas wathi, 'Isiganeko sasinjengokuba lo mfazi watshoyo kuRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Uye wasixelela [uAbu An Nadlr] wathi, usixelele [uSulaiman] ngendlela enentsingiselo.